Chủ nghĩa tiêu dùng suy tôn bản năng và đam mê thấp hèn hơn là giá trị tinh thần cao quý, phản chiếu sự bất công trong phân phối của cải giữa người giàu và người nghèo, nước giàu và nước nghèo.
Từ thân phận của kẻ đi ở, với tài năng, dũng khí và tấm lòng trung kiên, ông đã trở thành công thần “hai lần khai quốc” vì có công đánh giặc ngoại xâm và dẹp trừ loạn tặc, giữ vững vương triều nhà Lê.
Những năm 1930, hàng trăm số báo tranh cãi về đạo đức của người nhảy đầm. Có những người quả quyết lối chơi ấy sẽ sớm bị tiêu diệt.
Người thành công luôn có những tố chất “vàng” để nâng bước và chắp cách cho họ, ngược lại người thất bại thường mắc vào những “thói xấu” khiến con đường thành công của họ luôn xa tầm với.
Trước đây khắp các thành phố đều có nhiều thùng rác, song vào thời điểm đó rác vương vãi trên đường còn nhiều hơn. Kể từ khi thùng rác công cộng giảm đi, đường phố lại sạch sẽ hơn.
Có một dạng nghiện đang lớn dần trong im lặng – nghiện drama. Cảm giác “biết chuyện sớm nhất”, được “hóng hớt tận gốc”, được “cười vào mặt người khác” là những liều dopamine dễ gây nghiện không kém gì thuốc lá.
Lý Thánh Tông và Lý Nhân Tông đã hiểu thấu, tin tưởng và trọng dụng Lý Đạo Thành. Đó là gặp gỡ may mắn của lịch sử, là duyên phận của nhà Lý, của dân tộc.
Khi xây dựng đề án Liên Xô, Lenin và Stalin có những cách tiếp cận khác nhau. Lenin phản đối dữ dội ý tưởng về một nhà nước tập quyền, coi đó là phi dân chủ.
Có một vật hỗn độn mà thành trước cả trời đất. Nó yên lặng, vô hình, đứng một mình mà không thay đổi vĩnh cửu, vân hành khắp vũ trụ không ngừng…
Đây không phải là khuyến nghị đạo lý, mà là một cảnh báo “thực dụng” nhất về khoa học: Ăn thịt thú rừng thực sự rất nguy hiểm cho sức khỏe.