Tình bạn chí thân giữa Karl Marx và Friedrich Engels là tượng trưng cho tình bạn chiến đấu của những người cùng đấu tranh cho sự nghiệp cách mạng của giai cấp công nhân thế giới.
“Có một thái độ chống Cộng, chỉ “hùng hục” chống mà không muốn hay không cho ai tìm hiểu Cộng sản như thể sợ tìm hiểu sẽ không chống Cộng được nữa”.
Tôi đọc Tuyên ngôn Cộng sản trong thư viện trường học. Một linh mục nhận thấy những gì tôi đang đọc và cố gắng lôi kéo tôi vào một cuộc thảo luận về giáo lý xã hội Công giáo…
Mối quan hệ giữa chủ nghĩa tư bản và môi trường là mâu thuẫn thứ hai của chủ nghĩa tư bản, một mâu thuẫn có ý nghĩa ngang bằng giữa tư bản và lao động.
Dù người ta yêu Marx hay ghét Marx, dù người ta mong muốn khẳng định tính thời sự của ông hay thông báo sự loại bỏ ông, thì nhiệm vụ đầu tiên là phải cố gắng hiểu rõ Marx…
Đã có những quan niệm rất sai lầm và lạc hậu khi cho rằng tự do là kiểu tư bản phương Tây, còn chủ nghĩa xã hội thì hiểu như “trại lính”. Hạn chế tự do chính là rời bỏ mục tiêu xã hội chủ nghĩa.
Chừng nào quan hệ bóc lột còn có tác dụng giải phóng sức sản xuất và thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển, thì chừng đó chúng ta còn phải chấp nhận sự hiện diện của nó.
Có phải công nhân xưởng dệt vải bông chỉ làm ra vải bông? Không. Anh ta còn sản xuất ra tư bản. Anh ta tạo ra những giá trị, những giá trị này lại được dùng để thống trị lao động của anh ta, nhằm dùng lao động đó để tạo ra những giá trị mới.
Chủ nghĩa xã hội đã trở lại. Trong nhiều thập kỷ qua, cụm từ này bị coi là một nỗi xấu hổ – một sự thất bại bị coi thường và là tàn tích của một thời đã qua. Điều này giờ không còn đúng nữa.
Chủ nghĩa tư bản với tư cách là hình thái kinh tế – xã hội đã xảy ra rất nhiều cuộc khủng hoảng. Sau mỗi lần khủng hoảng, nó đều có sự biến đổi về mặt cấu trúc từ lực lượng sản xuất đến kiến trúc thượng tầng…