Nếu thời xưa, việc tiêu thụ động vật hoang dã có thể do những lý do khách quan về kinh tế thì ngày này, nó được xem như một cách thức để thể hiện cho địa vị xã hội, sự giàu có và sành sỏi trong ẩm thực.
Giá trị của đa dạng sinh học chính là việc duy trì sự sống trên trái đất vì vậy, vai trò của nó vô cùng to lớn, với hai loại giá trị: giá trị trực tiếp và giá trị gián tiếp.
Được ví như rừng nhiệt đới dưới đáy biển, rạn san hô là một hệ sinh thái có mức độ đa dạng sinh học cao bậc nhất trái đất. Tuy vậy, các hoạt động của con người đang đe dọa nghiêm trọng hệ sinh thái này.
Có thể nói mà không sợ sai rằng Phật giáo là tôn giáo duy nhất tôn trọng quyền sống của tất cả các loài.
Khi động vật đau buồn vì cái chết của đồng loại, ta sẽ dễ dàng nhận thấy. Dù là với con người hay các loài vật, sự đau buồn là cái giá chúng ta phải trả để đổi lấy tình yêu.
Nếu nói từ góc nhìn của một nhà sinh vật học, loài người chính là một loại Virus đáng sợ. Đây là tội ác vô nhân tính với tỉ lệ không thể tưởng tượng được từ trước tới giờ.
Phúc lợi động vật không phải câu chuyện tào lao mà là một vấn đề cần được nhận thức nghiêm túc trong thế kỷ 21. Sau đây là 5 cách đơn giản để bảo vệ các loài vật trên toàn thế giới.
Từng là biểu tượng của sự giàu có và địa vị, áo lông thú đang dần nhường chỗ cho những chất liệu mới khi ngành thời trang bước vào cuộc chuyển đổi xanh, đề cao phúc lợi động vật và giảm tác động đến môi trường.
Liệu động vật có quyền? Nếu có thì đó là những quyền gì? Những quyền này là cho tất cả các loài động vật, hay chỉ một số loài? Cơ sở để cho rằng động vật có quyền là gì?…
Tôi cứ thấy hổ thẹn và trống rỗng khi tôi nhìn vào đôi mắt của một con bò cái đang trên đường bị đưa đến lò mổ, trong khi những người khác nói: “Thì đó là lý do vì sao chúng được sinh ra mà”?