Sự sụp đổ của “lá chắn thép Phan Rang” và “cánh cửa thép Xuân Lộc” – nỗ lực mang tính chiến lược cuối cùng của quân đội VNCH – báo hiệu sự cáo chung đang đến gần đối với Chính quyền Sài Gòn.
“Sin City” ở An Khê gồm 50 quán bar được quy hoạch khép kín như một khu đô thị. 600 “chiêu đãi viên” người Việt ở nơi đây sẽ phục vụ lính Mỹ từ bàn uống rượu, sàn khiêu vũ cho chiếc đến chiếc giường “phòng nghỉ”.
Có lúc các điệp viên ở miền Nam Việt Nam yêu cầu CIA trả công bằng những chiếc áo ngực cỡ lớn. Không hiểu họ lấy những chiếc áo ngực này để làm gì?
Trong cơn hấp hối của chế độ Sài Gòn, chính trường Sài Gòn tháng 4/1975 vẫn rộn lên những đợt sóng ngầm của các thế lực cả trong và ngoài nước.
Giang hồ xưa cư xử với nhau rất “nghĩa khí”, không bao giờ ỷ lại vào lực lượng hùng hậu để “đánh hội đồng” theo kiểu “ruồi bu cùi bắp” như đám choai choai bây giờ mà sẵn sàng chơi “bặc-co” tay đôi “một chọi một”.
Năm 1967, Đài truyền hình Sài Gòn đã tổ chức cuộc thi hoa hậu trên truyền hình. Cuộc thi này đến nay có rất ít thông tin còn lưu lại.
Chủ nghĩa hiện sinh đã đến trong cái bối cảnh bi đát của xã hội miền Nam những năm 1954 – 1975, khi con người khao khát tự do và quyền sống, mong muốn suy tư về chính tự do và thân phận làm người.
Nguyễn Văn Thiệu đã tạo nên tệ trạng coi thường luật pháp quốc gia, áp bức hãm hại dân chúng của một số tướng tá, mà ảnh hưởng còn kéo dài mãi đến nay ở hải ngoại…
Cũng giống như ở Mỹ, sự đa dạng trong phản ứng của học sinh sinh viên phản ánh sự đa dạng của xã hội miền Nam Việt Nam, một sự đa dạng thường xuyên bị đánh giá thấp từ bên ngoài.
Trước năm 1975 đội ngũ thầy bói hành nghề ở Sài Gòn rất đông đảo. Từ thầy bói gốc me, góc chợ, lăng, miếu, đình, chùa, khách sạn… cho tới thầy bói cao cấp được sự tín nhiệm của chính khách, nguyên thủ quốc gia.