Năm 1895, Trung Quốc bị đánh bại bởi Nhật Bản, một kẻ xâm lược bé nhỏ mà người Trung Quốc gọi một cách miệt thị là wa (người lùn). Cuộc tấn công này là cú sốc không thể chấp nhận nổi.
Từ khi loài người bước vào “ngưỡng cửa của thời đại văn minh” thì kế thừa văn hóa luôn luôn được triển khai trong sự phát triển của kỹ thuật sản xuất đưa đến phân công lao động xã hội và trao đổi hàng hóa và mọi giá trị.
Vào thời điểm mà quyền lực toàn cầu đang chuyển dịch, các tranh luận về công bằng chủng tộc cũng đang trở thành một phần của cuộc đấu tranh địa chính trị.
Không rõ những kẻ dân tộc chủ nghĩa cực đoan chiếm bao nhiêu phần trăm dân Trung Quốc, nhưng đáng chú ý là bài này đăng trên Hoàn Cầu, website do Nhân dân Nhật báo của Đảng CS TQ phê duyệt.
“Chủ nghĩa dân tộc hoài niệm” chỉ đem lại những kết quả tích cực khi nó không bị lợi dụng để phục vụ cho tham vọng bá quyền của bất cứ quốc gia,dân tộc nào.
Chủ đề dân tộc chủ nghĩa Trung Quốc nhấn mạnh rằng kể từ thế kỷ 19 đến nay Trung Quốc đã bị đối xử bất công, lãnh thổ và quyền chủ quyền liên hệ của Trung Quốc đã bị các cường quốc khác xâu xé.
Một số quan điểm cho rằng chính sách của Trung Quốc trên Biển Đông là do chủ nghĩa dân tộc thúc đẩy. Tuy nhiên, cũng có ý kiến cho rằng chủ nghĩa dân tộc chỉ là một công cụ thị uy của Trung Quốc.
Thủ đoạn của chính trị gia Trung Quốc kinh khủng lắm. Chỉ ở Trung Quốc, những lợi ích chính trị mới có thể khiến người ta thực hiện những hành vi mà trong các hoàn cảnh khác ít ai có thể làm được.
Ở một góc độ nào đó, chủ nghĩa dân tộc trước hết là một hiện tượng văn hóa – xã hội, mà trong nhiều trường hợp, nó được thể hiện với tư cách vỏ bọc đặc biệt để che đậy những lợi ích và động cơ
Con người được sinh ra trong cộng đồng, từ cộng đồng. Chỉ có thông qua cộng đồng, ở đây là cộng đồng dân tộc, cá nhân con người mới được xã hội hoá, mới trở thành người.