Dẫu ra như thế rồi, thì muốn giải cái vấn đề: nên để hay nên bỏ chữ nho? cứ việc xem bên nước Đại Pháp đãi chữ La-tinh thế nào, thì ta nghĩ ra được ngay cách nên đãi chữ nho như thế.
Đó là dòng chảy bất tận, tràn đầy sức sống, trải dài từ các thế hệ nhạc sĩ tiền chiến, chống Pháp, chống Mỹ và hậu chiến đến thế hệ nhạc sĩ trẻ còn nặng lòng với đất nước, với nhân dân hôm nay…
Là một người dân miền Tây, tôi thấy một điều đáng nói là cho dù lượng nước không còn dồi dào như trước, nhưng nhiều bà con vẫn chưa biết cách xài tiết kiệm.
Vào tháng 10/1990, cựu minh tinh Hollywood, bà Audrey Hepburn đã đến Việt Nam trong vai trò Đại sứ thiện chí của Quỹ Nhi đồng Liên hợp quốc UNICEF.
Việc tham gia vào các thể chế, tổ chức quốc tế trở thành một nhu cầu thiết yếu đối với tất cả các quốc gia, đặc biệt là các quốc gia nhỏ, yếu đang phát triển.
“Liên Xô hoàn toàn có khả năng đẩy chúng tôi ra khỏi thị trường thế giới. Bởi vậy chúng tôi phải luôn luôn hành động nhằm làm suy yếu nền kinh tế của Liên Xô, gây ra các khó khăn kinh tế tại nước này…”.
Phan Thành Giản từng bị coi là kẻ bán nước vì ký hòa ước bất lợi với thực dân Pháp. Tuy nhiên, các nhà sử học hiện nay đã có cách nhìn nhận công bằng hơn về những công trạng, tấm lòng vì nước, vì dân của ông.
Nhận biết sự giống nhau và khác nhau giữa tôn giáo với tín ngưỡng, giữa tín ngưỡng với mê tín dị đoan và mối quan hệ giữa các khái niệm này.
Ở phương Tây có hai cách tiếp cận về con người: một đi theo chủ nghĩa duy lý, một đi theo chiều ngược lại – chủ nghĩa phi duy lý.
Chúng ta vẫn thường nghe và nói: cảm quan đời sống, cảm quan tôn giáo, cảm quan nghệ thuật… “Cảm quan” đã trở thành cụm từ cửa miệng, nhưng để hiểu rõ nội hàm thuật ngữ thì không đơn giản.