Hình ảnh những đồ vật thân thương của ngày Tết Hà Nội thập niên 1990 được tái hiện sinh động đã khiến không ít người bùi ngùi, xúc động…
Ất Sửu (905), họ Khúc giành quyền độc lập tự chủ. Kỷ Sửu (1469), vua Lê Thánh Tông cho vẽ bản đồ Ðại Việt. Quý Sửu (1973), đế quốc Mỹ rút khỏi Việt Nam sau hơn 20 năm theo đuổi mộng xâm lăng.
Chuyện trúng thầu dự án béo bở này khác, chuyện thăng chức, thăng quan của không ít cá nhân không xuất chúng đôi khi nhờ chính những món quà đầy “ân tình” đó.
Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, con trâu được nhắc đến không ít, là hình ảnh của bản chất hiền lành, cần cù của người Việt. Bởi nước ta vốn là nước nông nghiệp, và “Con trâu là đầu cơ nghiệp”.
Đèn lồng đỏ vẫn treo cao, hoa vẫn khoe sắc đón xuân nhưng người dân nhiều nước châu Á đang trải qua một cái Tết “kém thắm” hơn so với mọi năm vì dịch bệnh.
“Bất cứ ai cũng có thể thấy sự vụ lợi trong những món quà giá trị cả trăm triệu đồng, số tiền mừng tuổi lên đến hàng nghìn, thậm chí hàng chục nghìn USD”.
Sự bất ổn về nhà ở tại xứ cờ hoa đã âm ỉ rất lâu trước khi COVID-19 bùng phát. Thiệt hại về kinh tế do đại dịch gây ra chỉ khiến nó trở nên tồi tệ hơn.
Cứ mỗi năm Tết về, tôi bồi hồi nhớ những kỷ niệm xưa. Tôi vẫn còn nhớ như in tiếng pháo đì đùng, mùi khói pháo thơm nồng lưu huỳnh, quyện với mùi nhang trầm cúng 23 tháng Chạp, cúng Giao thừa… trong cái tiết lạnh, lất phất mưa phùn.
Các bức ảnh được chụp ở nhiều địa điểm trên thế giới mang đến vẻ đẹp đầy cảm hứng của mẹ thiên nhiên trong môi trường dưới nước.
Vì sao chính quyền quân sự đổi tên ‘Burma’ thành ‘Myanmar’? Vì sao nhiều người dân vẫn gọi đất nước mình là ‘Burma’? Bản chất của cuộc chiến phía sau hai tên gọi này là gì?