Minh Trị Duy Tân và Nhật Bản đã trở thành tấm gương cho Việt Nam. Mô hình trường học “gijuku” (nghĩa thục – trường tư vì nghĩa) lúc bấy giờ đã phổ biến và có hiệu quả rất tốt ở Nhật Bản.
“Ngáo Ộp”, “Mẹ Mìn”, “Ba Bị” là cái thể loại gì mà trẻ em Việt mới đôi ba tuổi đã sợ vãi tè ra quần khi nghe nhắc đến tên? Cùng du hành về Việt Nam một thế kỷ trước để tìm hiểu điều này.
Đời là bể khổ, đúng là lời Phật dạy, nhưng lời dạy ấy mới là một nhận thức thực tại. Xử lý thực tại ấy ra sao để con người lặn trong bể khổ lại tìm ra nguồn vui, đấy mới là mục đích của người tu Phật…
Trong thời gian gần đây, “tự kỉ” được sử dụng như vốn từ hàng ngày của giới trẻ. Từ này được dùng để miểu tả tâm trạng tức thời “quá cô đơn và cảm thấy mình không thể hòa nhập cũng như mở lòng với mọi người”. Đó là một nhận thức lệch lạc tai hại.
Từ giữa thập niên 80 đến nay, “phát triển bền vững” (Sustainable development) đã trở thành một ý niệm thời thượng. Nó là khẩu hiệu của hàng trăm tổ chức quốc tế và là một tiêu chuẩn quan trọng trong chiến lược phát triển của hầu hết mọi nước.
Nhân dịp đầu năm mới 2024, cùng xem lại loạt ảnh đầy hoài niệm về thành phố Hà Nội năm 2004 để cảm nhận những thay đổi của thủ đô sau tròn 20 năm.
Hẻm núi Chaco là một khu vực định cư quan trọng của tộc người Anasazi từ khoảng năm 850 đến 1250. Các tàn tích ở nơi đây cho thấy sự tồn tại của một đô thị cổ tráng lệ.
Nước chảy xa vì nguồn nó sâu. Kinh tế có phát triển ổn định là bởi sau lưng nó là cả một nền văn hóa có độ đằm của lịch sử. Phát triển bền vững ắt hẳn phải bắt đầu từ vấn đề chủ thể văn hóa của chúng ta hiện nay
Việc châu Âu không nhận đủ khí đốt là vấn đề của họ. Thật kỳ lạ, họ lại cố đổ lỗi cho chúng ta rằng chúng ta không bán khí đốt cho họ. Luận điệu đó hoàn toàn vô nghĩa…
Danh tính hàng chục lính Mỹ tử trận trong cuộc đụng độ với lực lượng Khmer Đỏ ở Campuchia là những cái tên cuối cùng được điền vào Đài tưởng niệm chiến tranh Việt Nam.