Sự chia rẽ chính thức giữa Công giáo và Chính thống giáo diễn ra từ năm 1054, ở mức độ nào đó phản ánh sự cạnh tranh giữa đế chế Byzantine với khu vực Tây Âu.
“Nước Ðức Chúa Trời” hay “Nước Chúa” là một khái niệm được sử dụng khá phổ biến trong Thiên Chúa giáo. Phải hiểu như thế nào về khái niệm này?
Tôi đọc Tuyên ngôn Cộng sản trong thư viện trường học. Một linh mục nhận thấy những gì tôi đang đọc và cố gắng lôi kéo tôi vào một cuộc thảo luận về giáo lý xã hội Công giáo…
Nội dung câu chuyện nổi tiếng về Barlaam và Joasaph, được lưu truyền trong cộng đồng Thiên Chúa giáo và Hồi giáo toàn cầu có gì khác hơn câu chuyện về cuộc đời và sự giác ngộ của Đức Phật?
Trong bóng tối của châu Âu thời Trung cổ, đã có không ít các nhà khoa học bị giáo hội Thiên Chúa bức hại bởi lý thuyết khoa học của họ bị cho là dị giáo, phù thủy.
Max Weber là một trong ba nhà triết học có khả năng giải thích cho chúng ta một cách cặn kẽ nhất về hệ thống kinh tế đặc thù có tên gọi Chủ nghĩa tư bản (Karl Marx và Adam Smith là hai người còn lại).
Sống không có Chúa không phải là dễ dàng. Nhưng ngay cả cái khó khăn này cũng cho ta một niềm an ủi khác: trong việc đương đầu với thân phận của chúng ta
Với tư cách là giáo hoàng, Leo XIV vượt lên trên quốc tịch của mình. Nhưng xuất thân người Mỹ của ông lại có ý nghĩa quan trọng bởi ông ở một vị trí độc nhất vô nhị để thách thức các hành vi thái quá trong chính sách đối ngoại của Mỹ.
So với Phật giáo và Hồi giáo, con đường Cơ đốc giáo (Christianity) được truyền vào Trung Quốc có thể nói rất gập ghềnh, chông gai.
Chúng ta thường nghe nói “Đoàn kết Lương- Giáo”, nhưng khi hỏi xuất xứ cũng như ý nghĩa của hai chữ “Lương- Giáo” thì rất ít người hiểu thấu đáo.