Các triều đại phong kiến luôn quan tâm, chú trọng đến việc kiểm soát, bảo vệ và thực thi các quyền của mình ở những hải đảo đó nói riêng và biển Đông nói chung, mặt khác còn thể hiện tính nhân đạo sâu sắc.
Xung quanh câu chuyện của Đại tướng Lê Đức Anh với Trường Sa, vẫn có luồng thông tin cho rằng Đại tướng Lê Đức Anh là người đã ra lệnh “cấm nổ súng ở Trường Sa”.
Thăm quần đảo Trường Sa năm 1988, Đại tướng – Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Lê Đức Anh hứa với đồng bào cả nước “Quyết tâm bảo vệ bằng được Tổ quốc thân yêu của chúng ta, bảo vệ bằng được quần đảo Trường Sa…”.
Những ai chuyên ngồi một chỗ soi mói, nâng quan điểm, hãy ra với Trường Sa thực tế mùa biển động, sống với bộ đội, sẵn sàng hy sinh vì biên đảo và chấp nhận nằm xuống vì Tổ quốc đi, rồi hãy phán xét…
Sự kiện bảy lần đi sứ Tây Dương của Trịnh Hoà là có thật. Nhưng chuyện Trịnh Hoà đánh chiếm Chiêm Thành và hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa vào năm 1413 chỉ là chiến dịch tuyên truyền bịa đặt.
Trung Quốc giải thích xuyên tạc Công hàm 1958 là hành động có tính toán nhằm tạo cớ, từng bước hợp thức hóa yêu sách chủ quyền phi lý của họ đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam.
Người dân của đất nước này đã được giáo dục sai sự thật rằng tổ tiên họ đã tìm ra và đặt tên cho các hòn đảo trên Biển Đông. Trên thực tế, người Trung Quốc chỉ sao chép lại những tên đảo do người Anh đặt.
Ở trên một số đảo thuộc quần đảo Trường Sa, nơi đầu sóng ngọn gió, tiếng chuông chùa, lời kinh tiếng kệ hòa vào tiếng sóng Biển Đông sớm hôm, như một thông điệp về hòa bình gởi đến với tất cả.
Vào thời điểm đó, Mỹ có lợi ở việc duy trì sự căng thẳng giữa hai nước xã hội chủ nghĩa là Trung Quốc và Việt Nam. Nếu nói về Liên Xô, thì đất nước này đã đặt một chân vào bờ vực tan rã và đang trong tình hình quốc tế rất phức tạp.
Bài học lịch sử của Việt Nam từ ngàn xưa đã ghi rõ: tuy cần hòa hiếu với Trung Hoa tại Phương Bắc, nhưng lúc nào cũng phải đủ mạnh để không bị kẻ thù bắt nạt. Đó là lẽ sống còn của Việt Nam.