Thế giới và Việt Nam có thể học được gì từ cuộc khủng hoảng COVID-19 ở Ấn Độ? Làm sao chúng ta tránh một cuộc khủng hoảng COVID-19 quy mô lớn xảy ra ở trên chính đất nước của mình?
Nhiều người khác đã bắt đầu nhớ lại cơn ác mộng cúm Tây Ban Nha năm 1918. Lúc đó, khoảng 17-18 triệu người Ấn Độ đã thiệt mạng, chiếm hơn một nửa số người trên toàn cầu chết vì bệnh dịch này.
Choáng ngợp, tức giận, sợ hãi, bất lực, kiệt sức, mệt mỏi… Ngay cả những người đã từng ở trong tình huống thực tế giống như chiến tranh cũng cảm thấy không được chuẩn bị.
Những lò hỏa táng ở Ấn Độ đã phải hoạt động hết công suất để có thể xử lý số tử thi khổng lồ, trong bối cảnh nước này lại “vỡ trận” vì COVID-19.
Kinh của Hindu giáo từng ghi rõ: “Một người thuộc đẳng cấp Bà-la-môn dưới 10 tuổi cũng có thể coi là cha của một kẻ ở các đẳng cấp dưới, dầu cho kẻ ấy đã 100 tuổi”.
Ba giáo lý cơ bản được gọi là Ba báu vật của dạo Jaina là: lòng tin đúng, hiểu biết đúng và hành xử đúng. Tín đồ của đạo Jaina phải tuân theo năm mahavrata (năm lời thề lớn) đó là: không làm ác, không có tài sản, không nói dối, không trộm cắp và tiết chế nhục dục.
Những năm đầu thế kỷ 21, Ấn Độ đã thực hiện bước đi nào để nâng cao vị thế quốc tế, tầm ảnh hưởng trong khu vực và thế giới?
Đạo Sikh xuất hiện vào đầu thế kỷ 16, được xem như một tôn giáo cải cách, ra đời trên cơ sở tiếp nhận tư tưởng, giáo luật, lễ nghi của các tôn giáo đã có ở Ấn Độ như Ấn Độ giáo, Hồi giáo, Phật giáo.
Theo giáo lý Ấn Độ Giáo, mỗi người có một vị trí và trách nhiệm riêng biệt trong cuộc sống. Mỗi người được sinh ra ở một chỗ với những khả năng riêng biệt vì những hành động và thái độ trong quá khứ…
Trong cuộc xung đột biên giới năm 1971, ước tính Pakistan mất 34 xe tăng, 200 lính bộ binh thiệt mạng trong khi tổn thất bên phía Ấn Độ chỉ là 2 người.