Giáo hoàng Francis đã kêu gọi những người bị áp bức thay đổi trật tự kinh tế thế giới, lên án một thứ “chủ nghĩa thực dân mới” của các tổ chức tư bản: “Chúng ta muốn thay đổi, thay đổi thật sự, thay đổi trong cấu trúc”.
Ngày nay, chúng ta sống trong một thời đại mà, nếu có những đội quân nổi dậy tràn vào một thành phố, hoặc có cuộc nổi dậy quy mô lớn lật đổ một tên độc tài, thì điều đó cũng chưa chắc được coi là cách mạng…
Hiện nay, trên thế giới có ba mô hình phúc lợi xã hội khác nhau, và việc xây dựng, phát triển hệ thống phúc lợi xã hội vẫn là mối quan tâm của nhiều quốc gia.
Trên khắp nước Mỹ, các cộng đồng nghèo và da màu đang xây dựng nhiều loại hình hợp tác xã để sinh tồn trong một hệ thống chỉ phục vụ cho lợi nhuận tư bản.
Tầng lớp trung lưu là tập hợp những người thuộc tầng lớp giữa trong tháp phân tầng xã hội, có sự độc lập tương đối về mặt kinh tế; có sự tương đồng văn hóa, lối sống, mức thu nhập, trình độ học vấn…
Có một tỉ lệ phần trăm cao hơn trong những người Mỹ ở độ tuổi 18-30 có quan điểm ủng hộ chủ nghĩa xã hội so với chủ nghĩa tư bản.
Chủ nghĩa Marx có còn phù hợp để chúng ta xem xét sự chuyển hướng sang kỷ nguyên số của chủ nghĩa tư bản?
Bản chất sâu xa của an sinh xa hội là góp phần đảm bảo thu nhập và đời sống cho các công dân trong xã hội với phương thức hoạt động là thông qua các biện pháp công cộng, nhằm tạo ra sự “an sinh” cho mọi thành viên.
Trên thế giới, chính sách xã hội được coi là một ngành khoa học trong các khoa học chính sách, có đối tượng, lý thuyết, khái niệm và phương pháp nghiên cứu.
Nền dân chủ hiện đại không thể vận hành tốt mà không có “đức tính công dân”. Khoa học chính trị không chỉ nghiên cứu nền dân chủ như là định chế mà còn như là lối sống của “con người dân chủ”.