Nền dân chủ hiện đại không thể vận hành tốt mà không có “đức tính công dân”. Khoa học chính trị không chỉ nghiên cứu nền dân chủ như là định chế mà còn như là lối sống của “con người dân chủ”.
Phần lớn dân số, ở cuối thang đo thu nhập/tài sản, trên thực tế bị loại bỏ khỏi hệ thống chính trị, ý kiến và thái độ của họ bị những người đại diện chính thức của họ bỏ qua, trong khi một nhóm nhỏ ở đầu lại có ảnh hưởng áp đảo…
Ukraina đã trở thành con tốt thí ngu ngốc cho tuyên bố “Sự kết thúc của lịch sử”. Và Fukuyama đang chạy vòng quanh để lấp liếp và biện minh cho chủ nghĩa Quốc xã, đứa con đẻ của thế giới tư bản.
Quá đau cho người Ukraina. Các chính trị gia của họ đã bán đi nền dân chủ lẫn tự chủ cho Mỹ với cái giá rất bèo, chưa bằng tài sản của ông Phạm Nhật Vượng…
“Một quốc gia Mafia” – nữ ký giả Kati Marton của hãng tin ABC đã viết như thế về chính phủ của Viktor Orban ở Hungary sau khi ông Orban thắng cử để lần thứ tư liên tiếp giữ cương vị thủ tướng.
Phản biện xã hội là sự phản tư của các lực lượng xã hội đối với những kiến tạo chính sách, thể chế… Thực tiễn và chất lượng của hoạt động phản biện nói lên tính chất tiến bộ, trình độ dân chủ, văn minh của một xã hôi ấy.
Lý Quang Diệu được nhiều học giả coi là đi theo khuynh hướng xã hội chủ nghĩa. Ông từng bắt tay với phong trào cộng sản và không ít lần phê phán tư bản, nhưng rốt cuộc lại hết lòng xây dựng chủ nghĩa tư bản.
Dù bị phương Tây nhìn nhận như một quốc gia “thiếu dân chủ”, song hệ thống cơ quan đại diện của nhân dân ở Cuba đã bảo đảm sự tham gia của nhân dân vào công việc quản lý nhà nước và xã hội.
Quan hệ giữa chính trị và dân chủ nói chung và đa nguyên chính trị với dân chủ nói riêng luôn tồn tại những cách hiểu và những cách tiếp cận khác nhau.
Những kết quả tích cực có thể có của phương thức cai trị độc tài, trên thực tế, đều phải trả bằng những cái giá đắt nhất về phương diện xã hội…