Để chọn một lý thuyết triết học và mỹ học được du nhập và có ảnh hưởng rộng rãi nhất trong lý luận và sáng tác văn học ở miền Nam Việt Nam những năm 1954-1975, có lẽ nhiều người sẽ không ngần ngại chọn chủ nghĩa hiện sinh.
Những người Marxist đã trở thành đội quân tiên phong của ba cuộc đấu tranh vĩ đại nhất lịch sử hiện đại: Chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng phụ nữ và chống Phát xít.
Nghiệp là một khái niệm chủ yếu trong giáo lý Phật giáo mang nhiều khía cạnh tâm lý và triết học siêu hình thật sâu sắc và phức tạp, thế nhưng lại thường được hiểu một cách quá máy móc và đơn giản.
Quyền lực thực sự ngày nay nằm ở các ngân hàng, các tập đoàn và các định chế tài chính, mà những vị giám đốc của chúng chẳng bao giờ được ai bầu cử.
Karl Marx không bác bỏ biện pháp dân chủ. Ông dường như tin rằng, ở các nước Âu – Mỹ, những nhà xã hội chủ nghĩa sẽ đạt được mục đích bằng phương tiện hòa bình.
Từ phần đầu khá lặng lẽ vài thế kỷ trước Tây lịch, nền học thuật Phật giáo gia tăng sức mạnh cho tới khi đạt đến đỉnh cao ảnh hưởng và tính chất độc đáo trong nửa sau thiên niên kỷ thứ nhất.
Có câu chuyện hoang đường rằng, Karl Marx biến sự phức tạp của xã hội hiện đại thành hai giai cấp hoàn toàn phân cực.
Những người duy vật không phải là những người không có cảm xúc. Và giả sử họ không có thì cũng không phải vì họ là những người duy vật.
Khẳng định rằng, với Karl Marx, tất cả mọi thứ đều do “kinh tế” quyết định sẽ là đơn giản hóa quá mức một cách ngớ ngẩn.
Vấn đề với Karl Marx không phải là mơ mộng về một tương lai tốt đẹp mà là giải quyết những mâu thuẫn hiện tại đang cản trở sự xuất hiện của một tương lai tốt đẹp hơn.