Trong cuốn Thế giới phẳng, Thomas Friedman viết: “Tôi kính sợ Marx đã nêu chi tiết sâu sắc đến thế nào về các lực lượng làm phẳng thế giới trong sự nổi lên của Cách mạng Công nghiệp”.
Ukraina đã trở thành con tốt thí ngu ngốc cho tuyên bố “Sự kết thúc của lịch sử”. Những vật nuôi của chủ nghĩa tư bản phương Tây như Fukuyama đang chạy vòng quanh để lấp liếp và biện minh…
Toàn cầu hóa và hội nhập kinh tế quốc tế vừa có tác động tích cực vừa có tác động tiêu cực đối với môi trường sinh thái nông thôn.
Nghệ thuật lại là cách tốt nhất để phơi bầy ra sự nhiễu loạn của chính cái thế giới đang phát triển và bão hòa một cách mau lẹ ấy: Sau cơn nhiễu loạn, thật khó biết thế giới ấy rồi sẽ ra sao.
Một loạt cú sốc trong vòng 15 năm – đầu tiên là cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu, sau đó là đại dịch COVID-19, và giờ là cuộc xung đột ở Ukraina – đã tạo ra một câu chuyện khác về toàn cầu hóa.
Lối sống tiêu thụ phương Tây với những biểu hiện lai căng trong hành vi và ngôn ngữ đang trở thành thời thượng. Lối sống ngoại lai có chiều hướng lấn át lối sống truyền thống.
Người Việt Nam không nên nhớ qúa khứ của mình bằng hận thù, song cũng không thể quên đi quá khứ của mình bằng những đồng tiền viện trợ hay những cái lợi trước mắt.
Trong điều kiện toàn cầu hóa, khi một số cường quốc đã và đang nhân danh “toàn cầu hóa” để thực hiện chính sách đế quốc thì vấn đề chủ quyền dân tộc cũng mang những hình thức mới, sắc thái mới.
Một nguyên nhân lớn dẫn đến tinh thần bi quan và các cuộc công kích nhằm vào quá trình toàn cầu hóa là sự nhầm lẫn phổ biến giữa “toàn cầu hóa” và “chủ nghĩa toàn cầu”, trong đó yếu tố sau làm xói mòn yếu tố trước.
Sự phát triển của con người và xã hội chịu ảnh hưởng của nhiều mối quan hệ tương tác với nhau, bồi trúc cho nhau và sự phát triển ấy được gọi là sự phát triển trong thế cân bằng sinh thái và phát triển bền vững.