Có thể khẳng định là ông cha ta xưa căn cứ vào các màu của ngũ hành và quy luật của ngũ hành để sáng tạo ra cờ ngũ sắc. Cờ ngũ sắc được dùng chung cho thần, thánh, Phật và các lễ hội dân gian khác…
Thiên Yana là hiện tượng tín ngưỡng – văn hóa độc đáo ở duyên hải Nam Trung Bộ. Từ thần mẹ xứ sở Pô Inư Nagar của người Chăm đã hiện thân thành vị thánh mẫu Thiên Yana – phúc thần của người Việt.
Giá trị của tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương chính là sự trao truyền được thực hiện qua nhiều thế hệ kéo dài cho tới tận ngày nay. Đó là một hệ thống ý thức hệ gồm đất nước, dân tộc và đoàn kết.
Theo Phật giáo, tài lộc con người đạt được không có liên hệ gì đến niềm tin và sự thờ phụng Thần Tài hay bất cứ thần thánh nào khác cả.
Trong cộng đồng dân cư người Hoa ở Nam Bộ, một trong những tục thờ “nhân thần” được duy trì, lưu giữ qua nhiều thế hệ là tục thờ bà Thiên Hậu.
Trong giới truyền giáo, từ lâu người ta biết rằng trẻ em lớn lên trong gia đình Ki-tô giáo, khoảng chừng ba phần tư sẽ từ bỏ niềm tin sau khi tốt nghiệp trung học.
Tứ linh có nghĩa là bốn loài linh vật đứng đầu, bao gồm: Long, Lân, Quy, Phụng. Chúng có mặt trong văn hóa của nhiều nước phương Đông, trong đó có Việt Nam.
Hình tượng ông địa rất đa dạng và phong phú, có thể tìm thấy các dạng: Ông Địa dâng liễn trong lễ cúng đình, Ông Địa múa cùng Lân và Ông Địa trong tranh thờ, tượng thờ…