Khi một vụ bạo hành trẻ em được phát giác, thì tiếp sau đó là hàng loạt sự việc tương tự, thương tâm hơn. Nhìn những đứa trẻ sinh ra lành lặn nhưng bị vùi dập dưới bàn tay của chính cha mẹ chúng, tôi tự hỏi người ta sinh con để làm gì?
Từ sinh nhật, tiệc cưới, ma chay cho đến nhóm vài người ngồi nhậu ở quán lề đường, khu dân cư, nhà trọ… Họ đều có thể “gào rú”, “hú hét” với âm lượng lớn nhất có thể.
Thuật ngữ “karoshi” được dùng để chỉ những người chết vì làm việc quá sức. Theo luật, ngưỡng để phán quyết một trường hợp tử vong do làm việc quá sức là 80 giờ làm thêm/tháng.
Việc khuyên can một gã say là để xe lại đi taxi, xe ôm về là việc khó. Bởi một niềm tin vững chắc về tửu lượng của mình, và lẫn trong đó là cái sĩ diện hão.
Ngày xưa, các cụ gọi dạng thánh y này là lang băm. Nhưng cho dù nhiều đời cảnh báo với dạng lang băm này thì cũng khó mà giải quyết được, khi tâm lý có bệnh vái tứ phương vẫn tồn tại.
Những kẻ đã chết một phần tâm hồn thường dành cho mình quyền làm bất cứ việc gì chúng thích, không biết đến lương tâm, càng không biết đến pháp luật.
Ông tôi đánh nhau trên đường phố khi còn nhỏ và truyền đi niềm tin rằng bạo lực là dấu hiệu của nam tính. Cha và chú nói với vẻ tự hào rằng họ đã “thượng cẳng chân, hạ cẳng tay” với ai đó…
Nicholas Kristof của tờ New York Times đã có bài viết gây chấn động về mặt tối của Pornhub – website khiêu dâm lớn nhất thế giới, đặc biệt là cách nền tảng này dung túng cho các nội dung lạm dụng trẻ em..
Vấn đề phụ nữ nước ngoài bị sàm sỡ ở hồ Tây cần được đặt trong bối cảnh chung là nạn quấy rối tình dục nơi công cộng xảy ra phổ biến đối với phụ nữ ở Việt Nam.
Điều tai hại là hầu hết chúng ta vẫn nghĩ theo cách: tôi hát, tôi mở nhạc ở nhà tôi, phòng tôi, đụng chạm gì đến người xung quanh đâu. Ai không muốn nghe thì bịt tai lại.