Đàn ông biết uống rượu nói chung đều có một niềm tin vững chắc về tửu lượng của mình. Việc khuyên can một gã say là để xe lại đi taxi, xe ôm về là việc khó. Bởi niềm tin tửu lượng nêu trên, và lẫn trong đó là cái sĩ diện hão.
Mùa hè là thời gian các bậc cha mẹ mở cuộc chạy đua hết tốc lực để cho con vào mầm non và lớp 1 của các trường nổi tiếng. Không biết có nơi đâu trên thế giới này, con nít vào mầm non, lớp 1 mà cũng phải chạy, cũng xét tuyển không?
Ở đâu cũng nhan nhãn biển “ấp văn hóa”, “khu phố văn hóa”, “gia đình văn hóa”. Văn hóa từ thành thị đến tận thôn làng mà con người hành động đến thế sao? Đất nước văn minh mà còn có những người cư xử với nhau như vậy sao?
Những kẻ đã chết một phần tâm hồn thường dành cho mình quyền làm bất cứ việc gì chúng thích, không biết đến lương tâm, càng không biết đến pháp luật.
Dễ nhận thấy mối quan hệ giữa bạo lực gia đình và bạo lực học đường. Sự thay đổi những chuẩn mực trong hành vi làm con người ta dần mất tin tưởng lẫn nhau. Bạo lực diễn ra như một góc khuất của gia đình khiến chúng ta không khỏi suy nghĩ.
Con người sinh ra đều tồn tại cả tính thiện và tính ác, vấn đề là khắc chế cái ác, tạo điều kiện cho cái thiện phát triển như thế nào.
Một sự thật đáng buồn nhưng ít người nói đến là nguyên nhân khiến trẻ đánh bạn thường có nguồn gốc từ gia đình. Trẻ bắt nạt thường bị cha mẹ hắt hủi, lạnh nhạt và đánh giá tiêu cực.
Mất đồ dùng cá nhân, bị thương vô cớ hay thường xuyên khó ngủ, gặp ác mộng là những dấu hiệu cho thấy một đứa trẻ có thể đang bị bắt nạt ở trường học.
Những gì xảy ra ở chùa Phúc Khánh, chùa Ba Vàng đã dấy lên tiếng chuông cảnh tỉnh: Cần dẹp trừ, xử nghiêm nạn mê tín dị đoan và trả lại không gian thanh tịnh, tôn nghiêm của nhà chùa!
Đâu phải giá trị của thằng đàn ông được chứng minh thông qua số lít rượu anh ta uống. Chua xót hơn, giá trị của con người bị mất đi khi ngồi vào những cuộc nhậu như thế.