Vấn đề tham nhũng và vi phạm pháp luật trong lực lượng cảnh sát ở nước nào cũng có. Tuy nhiên, ở mỗi nước đều có những đặc thù của họ và việc tổ chức đấu tranh của mỗi nước cũng khác nhau.
Khi niềm tin nội tâm lấn át nguyên tắc suy đoán vô tội, công dân nào cũng có cảm giác bất an bởi nỗi lo chính mình có thể là một Huỳnh Văn Nén hay Nguyễn Thanh Chấn trong tương lai.
Mặc dù đã có hành lang pháp lý, việc áp dụng biện pháp vũ trang trong thực thi pháp luật trên biển vấp phải không ít trở ngại.
Điều 374 Luật Gia Long quy định: Quan xử án sửa đổi khẩu cung, cố ý thêm bớt tội cho người thì bị cách chức, khiến người bị oan phải chết thì xử tử ngay.
Giữa năm 1950, Chính phủ cho phép mở Hội nghị học tập cho cán bộ cao cấp, trung cấp của ngành Tư pháp. Hồ Chủ Tịch sốt sắng nhận đến giảng bài “vỡ lòng” cho anh em về vấn đề: “Pháp luật, Pháp quyền là gì?”.
Thực tế từ các vụ án oan-sai đều cho thấy: các bị can, bị cáo đều bị cán bộ bức cung, nhục hình nên phải khai nhận tội. Chỉ một vài trường hợp như vậy cũng đủ phương hại đến niềm tin của công chúng vào công lý.
Có triết lý luật pháp nào gắn với hình tượng vua một ông vua thời phong kiến? Chúng ta nỗ lực nghĩ ra các biểu tượng công lý để làm gì, nếu công lý còn gây ra nhiều dấu hỏi trong lòng người?