Một trong những cách thể hiện niềm hân hoan của người Việt là Thơ. Giới nho sĩ khai bút xướng họa với nhau, giới nông dân hẹn hò ở những hội mùa, trao đổi tâm tình qua giọng hò, tiếng hát.
Tolstoy là nhà văn hay viết về cái chết, ông không chỉ viết về nó từ con mắt của người còn sống, mà còn cả từ con mắt của người chết.
“Có một điều mà tôi nhìn thấy trong cái chết của họ là cả hai người đều chết vì sự trung thành với những người họ yêu thương, và họ có thể chết trong tự hào”.
Về ý nghĩa từ nguyên của bình đạm, bình có nghĩa là bằng phẳng, yên ổn, cân bằng, giản dị, gắn với phạm trù tĩnh. Đạm có nghĩa là nhạt, nhạt nhẽo.
Văn chương Nhật Bản có truyền thống trào lộng từ lâu dài, với đỉnh cao là thơ Senryu mà những tuyển tập đầu tiên xuất hiện từ năm 1765.
Trong nhiều câu chuyện cổ tích như Lọ lem, Cô bé quàng khăn đỏ, Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn… có chứa đựng tình tiết rùng rợn như ăn thịt người, giết hại trẻ em.
Việc nhóm Nam Phong cố súy tôn sùng truyện Kiều đã dẫn đến cuộc bút chiến với lớp Nho gia cấp tiến, coi Truyện Kiều là tác phẩm văn chương diễm tình, tà thuyết độc hại…
Xuân Quỳnh là sự báo trước khuynh hướng của những nhà thơ nữ đổi mới: đưa thơ về cái đời thường, đòi quyền yêu quyền sống tại trần thế, ngay bây giờ, trong những hạnh phúc thường nhật.
Tagore nhìn nhận Đạo Phật với cả hai mặt tích cực và tiêu cực. Song qua các tác phẩm của Tagore, ta có thể thấy tính cách của Đức Phật đặc biệt lôi cuốn ông.