Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, con trâu được nhắc đến không ít, là hình ảnh của bản chất hiền lành, cần cù của người Việt. Bởi nước ta vốn là nước nông nghiệp, và “Con trâu là đầu cơ nghiệp”.
Nhờ đâu dân tộc Việt Nam tồn tại được và không bị đồng hóa sau hơn 1.000 năm chịu sự thống trị của một quốc gia liền kề có nền văn hóa mạnh như Trung Hoa?
Dòng gốm Chu Đậu có một số phận rất kỳ lạ, khi đã vụt sáng trên bản đồ thương mại thế giới thời trung đại, tuyệt tích một cách bí ẩn trong thời cận đại và hồi sinh ngoạn mục vào thời hiện đại.
Tranh ‘Vườn xuân Trung Nam Bắc’, tranh ‘Hai thiếu nữ và em bé’, tranh ‘Em Thúy’ và tượng Hoàng hậu Trịnh Thị Ngọc Trúc là những Bảo vật quốc gia tái hiện chân thực vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam.
“Chống giặc thì phải xông pha/ Chống dịch thì phải ngồi nhà nhớ không?”. Có thể nói, tính thời sự là một đặc điểm của văn học dân gian đương đại nói chung và văn học dân gian thời COVID nói riêng.
Người Á Đông xưa coi ngà voi là chất liệu chỉ dành cho các bậc vua chúa và quý tộc. Đồ vật làm bằng ngà luôn được chế tác rất tinh xảo…
Tháp cổ thời Lý là hiện thân cho nền kiến trúc tuyệt mỹ của dân tộc Việt cách đây 1.000 năm. Các di vật thời Lý được khai quật ở Việt Nam giúp hậu thế hình dung phần nào diện mạo của nền kiến trúc này.
Đến những năm cuối của thế kỷ 20 nghệ thuật chèo lắng dần đi do sự phát triển chung của xã hội với sự xuất hiện của nhiều loại hình nghệ thuật giải trí hiện đại.
Phác họa một hành trình của ca từ tiếng Việt cùng những băn khoăn nhất định về tình trạng gây phản cảm của một số ca khúc hiện nay.
Hành động đốt vàng mã, bản thân nó không là “tín” hay “mê”, chỉ có thái độ và cách hành xử của chúng ta quyết định phẩm chất của tục lệ này tại thời điểm và trong bối cảnh cụ thể đó.