Thật khó mà không nhận ra những ngờ vực đang lan tỏa khắp Trung Đông. Người Ả Rập có rất ít niềm tin vào người lạ, ở cả trong và ngoài nước. Điều này cản trở sự tiến bộ trên nhiều mặt.
Các quốc gia Âu – Mỹ đang thể hiện theo cách khá “ngạo mạn” sự coi thường các hệ giá trị phi phương Tây, điều đang khơi cao thêm ngọn lửa thù hận và hiềm khích trên thế giới.
Hoa văn kỳ ảo, đối xứng như kính vạn hoa là họa tiết đặc trưng bên trong mái vòm của những nhà thờ Hồi giáo của Iran.
Đại đa số tín đồ Hồi Giáo là phần tử ôn hòa chứ không bảo thủ cực đoan. Đại đa số phần tử bảo thủ cực đoan không phải là khủng bố. Tuy nhiên hầu hết kẻ khủng bố trên thế giới hiện nay là tín đồ Hồi Giáo.
Lớn lên giữa dư chấn vụ khủng bố ngày 11/9/2001, nhiều người Mỹ theo đạo Hồi đã trưởng thành trong một thế giới ngờ vực danh tính của họ, đứng lên và chống lại thành kiến xã hội.
Sau khi Philippines tuyên bố độc lập năm 1946, sự chống đối của người Moro chính là “di sản” mà đất nước Đông Nam Á này phải giải quyết.
Mối quan hệ giữa tôn giáo và chính trị diễn ra trên 4 hình thái. Tương ứng với bốn hình thái này là bốn khả năng xung đột tôn giáo – chính trị.
Liên minh mới nổi giữa Thổ Nhĩ Kỳ, Pakistan, Malaysia và Qatar có ý nghĩa về mặt chiến lược và ý thức hệ theo quan điểm của các quốc gia thành viên.
Lịch sử 1.400 năm của Hồi giáo chứng kiến thời khắc hiếm hoi khi dịch virus corona khiến các hoạt động trong tháng Ramadan không thể diễn ra như bình thường trên toàn thế giới.
Tham vọng thành lập vương quốc Champa Hồi giáo, Katip Sumat ra lệnh thủ tiêu tất cả chức sắc người Chăm theo Hindu giáo chống lại phong trào của mình. Triều đình Huế không ngờ và cũng không chuẩn bị cho cuộc vùng dậy của Katip Sumat.