Trường “điểm” gần nhà tôi, các cô giáo để xe tay ga đắt tiền chật sân. Nhưng cũng lại không hiếm những thầy cô nghèo đến rất nghèo, phần lớn xuất thân nông thôn…
Bộ phim Ký sinh trùng là một minh họa cay đắng của điều gọi là “lý thuyết nhiễu giọt xuống” vốn là chỗ dựa của những nền kinh tế đang tự an ủi rằng có những người có thu nhập cao, thậm chí thật cao, thì mới có những mảnh vụn vương vãi cho người nghèo nhờ vào.
Nền chính trị điện tử là một trò chơi có “tổng = 0”, mặc dù công nghệ Internet chắc chắn là đã giảm bớt đi quyền lực nhà nước – như thuốc súng hay công nghiệp in ấn đã từng làm trong lịch sử.
Một cơ chế phức tạp và bí ẩn đã được thiết kế cho việc vượt biên và lao động bất hợp pháp. Và cơ chế đó hoạt động ngang nhiên ở những làng quê miền Trung.
Có thể dễ dàng nhận ra người Trung Quốc khi họ bước chân vào đâu đó. Cái sự nói to, ồn ào thì người Việt Nam chắc cũng không thua kém. Nhưng khác chúng ta, người Trung Quốc toát lên sự tự tin đến mức nhiều khi có thể gọi là cao ngạo.
IoT – Internet of Things là thứ mà tất cả những người đam mê công nghệ đều thấy hứng thú. Đơn giản là vì, nó đưa con người ta đến một thời đại công nghệ mới.
Một người tìm cách đi Tây trước, sau đó tìm cách đón người thân, gia đình theo sau. Tiền từ nước ngoài gửi về, người ở nhà sắm xe, xây cả biệt thự. Có thể nói là “Một người đi Tây, cả họ được nhờ”.
Chúng ta không thể phớt lờ nạn buôn người và việc người dân của nước mình bị lạm dụng. Nỗi đau của những phụ huynh có con cái bỏ mạng trong chiếc xe tải ở Essex là nỗi đau thuộc về cả một quốc gia, không phải của một cá nhân, một gia đình riêng lẻ nào.
“Làm ăn cũng có lúc này lúc khác”, anh tặc lưỡi, “Thỉnh thoảng cũng có đứa chết, phải đền tiền gia đình”. Tôi gặp anh mấy năm trước, ở một nước mà người Việt vượt biên sang nhiều.
Đến từ Việt Nam, S. cho hay không thể nào nhìn qua cửa sổ của những nhà vườn này vì tất cả đã bị bịt kín. Cậu không thể phân biệt được ngày hay đêm và cũng không biết đã ở trong nhà vườn bao lâu…