Điều tôi cảm thấy kinh sợ hơn cả việc hàng trăm người bị dẫm đạp chết, là cảnh hàng trăm thanh niên ở ngay gần đó vẫn nhún nhảy trong ánh sáng quay cuồng của đèn xe cấp cứu.
Việc bị quay phim và đăng lên mạng hành vi không chuẩn mực có lẽ còn đáng sợ hơn bị kiểm điểm trước đơn vị. Nhưng quyền lực không được kiểm soát luôn có vấn đề, mạng xã hội cũng vậy.
Năm 1997, internet chính thức kết nối Việt Nam với toàn cầu cùng sự đảo lộn công nghệ hàng ngày. Một người gõ text bằng cả xưởng mấy chục công nhân sắp chữ bằng chì…
Nhưng thực sự người xuất sắc xuất chúng thì họ vô cùng kín tiếng và dửng dưng. Họ hiểu mình đang sở hữu những gì và điều gì chỉ là hư ảo. Họ không cần được chú ý để tồn tại.
Chính phủ Trung Quốc không khuyến khích người dân, đặc biệt là học sinh, sinh viên chơi game online vì chúng khiến giới trẻ còi cọc cả về thể chất và tri thức, dẫn tới kỹ năng nghề nghiệp, trình độ chuyên môn yếu kém.
Chủ nghĩa Marx có còn phù hợp để chúng ta xem xét sự chuyển hướng sang kỷ nguyên số của chủ nghĩa tư bản?
“Lãi 100%”, “làm việc chỉ hai tiếng”, “rảnh làm bận nghỉ”, “không ôm hàng”, “không yêu cầu kinh nghiệm”, “250.000 đồng một ca làm”, “đa dạng đối tượng”…
Internet đầy rẫy những huyền thoại, trò lừa đảo và các câu chuyện hoang đường, đồng thời tạo ra những tranh cãi bất tận. Xã hội văn minh của chúng ta đã quay lại với làn sương mù từ thế kỷ 18.
Các nền tảng như Instagram, Snapchat và TikTok đưa giới trẻ chìm đắm theo vẻ đẹp lộng lẫy, cuốn hút, mặc cho sự thật đó là cái đẹp từ nhiều ứng dụng chỉnh sửa.
Thế nào là một người bạn thật sự? Mỗi người đều có câu trả lời riêng cho mình. Đối với tôi, đó là người mà tôi không cảm thấy cô đơn khi ở bên cạnh.