Đảng Cộng sản Nam Tư đã sớm nhận ra những bất cập của mô hình Liên Xô và đã tìm tòi, thử nghiệm xây dựng một mô hình xã hội XHCN mới, có nhiều khác biệt so với mô hình Xô-viết…
Nếu không có Marx, các cuộc biểu tình chống lại sự áp bức tư bản sẽ chủ yếu giới hạn trong các yêu cầu cải cách. Đó chỉ là việc giảm nhẹ các triệu chứng của một căn bệnh nan y mà không nỗ lực chữa trị tận gốc.
Cách giải quyết sự giằng xé, mâu thuẫn quyết liệt giữa lợi ích của người giàu, quyền thế với lợi ích của công chúng trở thành mấu chốt quyết định sự phát triển của một quốc gia.
“Tiểu khang” là một ý niệm xuất phát từ Khổng học, đã được Đặng Tiểu Bình lấy làm nền tảng cho chương trình “Cải cách mở cửa”, đưa nước Trung Quốc đói ăn thời hậu Mao Trạch Đông trở thành một cường quốc.
Ở Mỹ, nhà nước đã trở thành công cụ bảm đảo sự an toàn và lợi ích của các nhóm đặc quyền, bỏ phần dân số còn lại trải nghiệm thực tế tàn bạo của chủ nghĩa tư bản. Đó là chủ nghĩa xã hội cho người giàu, chủ nghĩa tư bản cho người nghèo.
“Hãy mua đất đi – không ai tạo ra nó nữa đâu”. Đó là câu châm ngôn mà bạn cần nhớ khi chơi cờ tỉ phú: mua đất, xây khách sạn, sau đó là thu tiền từ những kẻ không may đi vào khu đất của bạn.
200 năm kể từ khi Karl Marx ra đời, phân tích và tầm nhìn của ông đã nhiều lần thể hiện sự đúng đắn. Chúng ta, theo nhiều cách, đang sống trong thế giới Marx đã dự đoán.
Nhưng sự chuyển hóa xã hội đang diễn ra có phải là dấu hiệu khởi đầu cho sự kết thúc của chủ nghĩa tư bản ở Mỹ?
Để đánh giá một cách khách quan Fidel Castro và Cuba, chúng ta không thể vờ như sự phong tỏa của Mỹ là không có tác động đến nền kinh tế quốc gia này.
Bất cứ ai hôm nay đọc tuyên ngôn của Marx sẽ ngạc nhiên khi khám phá ra bức tranh về một thế giới giống như của chính chúng ta, đang chênh vênh một cách đáng sợ…