Giáo hoàng Francis đã kêu gọi những người bị áp bức thay đổi trật tự kinh tế thế giới, lên án một thứ “chủ nghĩa thực dân mới” của các tổ chức tư bản: “Chúng ta muốn thay đổi, thay đổi thật sự, thay đổi trong cấu trúc”.
Ngày nay, chúng ta sống trong một thời đại mà, nếu có những đội quân nổi dậy tràn vào một thành phố, hoặc có cuộc nổi dậy quy mô lớn lật đổ một tên độc tài, thì điều đó cũng chưa chắc được coi là cách mạng…
Chủ nghĩa tiêu dùng suy tôn bản năng và đam mê thấp hèn hơn là giá trị tinh thần cao quý, phản chiếu sự bất công trong phân phối của cải giữa người giàu và người nghèo, nước giàu và nước nghèo.
Trên khắp nước Mỹ, các cộng đồng nghèo và da màu đang xây dựng nhiều loại hình hợp tác xã để sinh tồn trong một hệ thống chỉ phục vụ cho lợi nhuận tư bản.
Trong thập niên 1960, 1970, mối liên hệ giữa chủ nghĩa Marx và phân tâm học trở thành một chủ đề nổi bật trong đời sống học thuật của Pháp. Herbert Marcuse là gương mặt tiêu biểu cho xu hướng này.
Sự điều khiển cảm xúc của con người thông qua quảng cáo, truyền thông khiến người ta lao vào cơn bão tiêu dùng là một vấn đề mà chúng ta cần tỉnh táo nhận diện.
Có một tỉ lệ phần trăm cao hơn trong những người Mỹ ở độ tuổi 18-30 có quan điểm ủng hộ chủ nghĩa xã hội so với chủ nghĩa tư bản.
Có một bộ mặt nhân bản sâu sắc của Marx, và tư tưởng của ông đã góp phần làm thay đổi thế giới theo xu hướng tốt đẹp hơn.
Những người Marxist đã trở thành đội quân tiên phong của ba cuộc đấu tranh vĩ đại nhất lịch sử hiện đại: Chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng phụ nữ và chống Phát xít.
Quyền lực thực sự ngày nay nằm ở các ngân hàng, các tập đoàn và các định chế tài chính, mà những vị giám đốc của chúng chẳng bao giờ được ai bầu cử.