Lịch sử Nhật Bản là cuộc tranh chấp dai dẳng giữa những quan niệm trái ngược nhau về nguồn gốc người Nhật. Trùm lên đó là tranh chấp khốc liệt hơn giữa người Triều Tiên và người Nhật Bản.
Trong cuộc chiến chống Nhật Bản xâm lược những năm 1590, Đô đốc Yi Sun-shin của Triều Tiên nổi lên như là một trong những nhà cầm quân vĩ đại nhất trong lịch sử phương Đông.
Không chỉ là một tác phẩm kinh điển của hội họa Nhật Bản, Sóng lừng của Hokusai còn là một biểu tượng cho tinh thần và văn hóa đặc biệt của người Nhật.
Thoát Á luận đã khơi nguồn cho dòng triết học Khai sáng của Nhật Bản, nền tảng tư tưởng và tinh thần của cuộc Canh tân Minh Trị đưa nước Nhật thoát khỏi nguy cơ lệ thuộc phương Tây.
Là đêm trước của cuộc Cải cách Minh Trị, thời kỳ Tokugawa (1600 – 1868) trên thực tế là giai đoạn phát triển cuối cùng và cao nhất của chế độ phong kiến Nhật Bản.
Thơ Haiku của Nhật Bản là một phần tài sản trong kho tàng văn hóa Á Đông vĩ đại và giàu sang. Chúng ta là người thừa tự nền văn hóa ấy nhưng còn chưa khai thác di sản của nó đúng mức như nó xứng đáng.
Trận Sekigahara quả đúng là đại chiến phân chia thiên hạ. Đó là trận chiến quyết định ngôi vị làm chủ Nhật Bản giữa Toyotomi và Tokugawa.
Người Nhật gọi cô bằng cái tên trìu mến – Anio (アニオ). Nguồn gốc của cái tên kỳ lạ này được cho là khi cô gọi chồng mình là “Anh ơi”, người dân Nagasaki tưởng đó là tên thật của cô.
Từ cuối thế kỷ 3 đến đầu thế kỷ 4, ở Nhật Bản xuất hiện một thế lực chính trị, tôn giáo hùng mạnh nhờ liên kết các thủ lĩnh bộ lạc dưới sự lãnh đạo của một thủ lãnh hùng mạnh nhất.
Lưu Cầu (Ryukyu) không có nhiều đất đai. Bù lại, nằm ở tuyến đường biến từ Nhật xuống phía Nam nên vương quốc này đóng vai trò quan trọng như một cảng trung chuyển.