Ở một xóm trọ nằm cạnh khu công nghiệp Bắc Thăng Long, tôi gặp hai nữ công nhân trong căn phòng trọ nhỏ. Một người đã tốt nghiệp cao đẳng, còn một người, tốt nghiệp Đại học Khoa học xã hội nhân văn Hà Nội.
Việc khuyên can một gã say là để xe lại đi taxi, xe ôm về là việc khó. Bởi một niềm tin vững chắc về tửu lượng của mình, và lẫn trong đó là cái sĩ diện hão.
Học thật, thi thật sẽ “gặp khó” nếu bậc cha mẹ dồn ép con học chỉ với mục đích để thi. Và việc học chỉ để đi thi sẽ dẫn đến học lệch, học tủ, học gạo, học đối phó, học thiếu thực chất.
Hay tin tôi chuyển về quận Tư sống, người bạn lo lắng, “Sao liều thế? Dân quận Tư dữ dằn lắm”. “Dữ thế nào?” – “Thì hồi xưa đâu ai dám đi qua quận Tư ban đêm, kiểu gì cũng bị giật đồ, thủng lốp xe, xin đểu, mua bán thì hay bị chặt chém…”.
“Tối nay ăn gì?”, tôi nghĩ nhiều đến những người công nhân trong nhà máy bị đóng cửa và lao động thời vụ. Họ hỏi với nghĩa, tối nay không biết còn gì để ăn hay không?
Ngày xưa, các cụ gọi dạng thánh y này là lang băm. Nhưng cho dù nhiều đời cảnh báo với dạng lang băm này thì cũng khó mà giải quyết được, khi tâm lý có bệnh vái tứ phương vẫn tồn tại.
Chúng ta nợ trẻ một tuổi thơ an toàn! Điều ấy hiển hiện ngay trong bối cảnh thế giới đang tiến vào thế giới phẳng với công nghệ, tiện ích và văn minh.
Chúng ta nói nhiều, lên án nhiều bệnh thành tích, cũng đã có nhiều giải pháp được đưa ra nhưng “ngụy thành tích” đã trở thành căn bệnh trầm kha không phải nói bỏ là có thể bỏ được.
Từ thiện không phải là đi “làm ơn”. Công việc từ thiện nên là một nghề nghiêm túc và chuyên nghiệp, được sinh ra để đáp ứng nhu cầu chia sẻ, cho đi, nhu cầu thấy mình tốt đẹp của con người.
Bị ảo tưởng khi được tung hô quá đà, họ tự thấy mình đặc biệt so với số đông. Trong việc từ thiện, họ đặt mình ở vị thế cao hơn, vị thế của những người “làm ơn” cho những cảnh đời cùng khổ.