Sự ra đời của linh kiện bán dẫn và vi mạch tích hợp những năm 1950 đã đưa xã hội loài người hiện đại lên một tầm cao mới. Hơn sáu thập kỷ sau đó, chúng ta liên tiếp chứng kiến những “cơn sóng thần” công nghệ…
Ở mọi thành tố của văn hóa Đông Nam Á, chúng ta đều có thể thấy một sự thống nhất trong muôn hình muôn vẽ sự tồn tại đa dạng của chúng ở các dân tộc Đông Nam Á.
Những cuốn sách mang tính chất hiện tượng nhất thời xuất hiện rầm rộ với đủ hình thức, chiêu trò. Sự đánh bóng theo kiểu “ăn xổi” này mở đường cho các thứ rác “best-seller” xâm nhập thị trường Việt Nam.
Người Nga thường nhổ qua vai trái nếu nhìn thấy mèo đen chạy ngang qua đường; họ gõ vào gỗ, để việc mình muốn thành hiện thực không bị hỏng, và không huýt sáo trong nhà, để không bị hết tiền.
Đừng có kéo tụt tổ tiên xuống tầm vóc của một bộ lạc hoang sơ. Đã đến lúc cần cấp tốc loại bỏ thứ “văn hóa đóng khố” ra khỏi nhận thức về trang phục thời đại Hùng Vương, vì đó là một sai lầm nguy hại.
Bên cạnh thắc mắc muôn thuở IQ của người Do Tháii cao là bẩm sinh hay do giáo dục, câu hỏi khó hơn là tại sao trí thông minh của họ thường giải quyết được các vấn đề vĩ đại và độc đáo.
Thế kỷ 21, Việt Nam bước vào giai đoạn tăng tốc, đẩy hiện đại hóa và hội nhập quốc tế. Trong bối cảnh đó, diện mạo văn hóa Việt Nam đã có những đổi thay đáng kể.
Hệ thống sông ngòi và biển đảo Việt Nam, trải qua hàng ngàn năm, không chỉ gắn bó và trở thành môi trường sống của người Việt mà còn là những con đường chuyên chở văn hóa, văn minh tạo nên dấu ấn của văn hóa sông biển trong văn hóa Việt Nam.
Việc xác định hệ giá trị người Việt hiện đại là vô cùng hệ trọng. Hệ trọng đối với sự phát triển con người, xây dựng nhân cách, hệ trọng đối với sự phát triển đất nước.
Nói đến văn hóa làng vùng đồng bằng Bắc Bộ không thể không nói đến tính tự trị. Điều đó có nghĩa là, làng nào biết làng ấy, các làng tồn tại khá biệt lập với nhau và phần nào độc lập với triều đình phong kiến.