Tôi rất vinh dự khi được ở Việt Nam và đã đón 18 lần Tết Nguyên đán. Tôi coi trọng từng cái Tết vì đó là cơ hội để suy ngẫm, cầu nguyện, kết nối và tham gia vào các nghi lễ có ý nghĩa…
Cho đến một năm bỗng tôi bừng tỉnh, tự hỏi, nếu năm nay mình không đi Tết ai cả thì có làm sao không nhỉ. Nói là làm. Năm đó tôi không quà biếu ai cả. Rồi tôi hồi hộp chờ xem có sự cố gì xảy ra với mình không…
Nhiều năm trước, khi mới chập chững rời giảng đường đại học bước vào thế giới việc làm, tôi cũng hừng hực khí thế tham gia câu lạc bộ “bài trừ Tết”. Tết mang đến bao nhiêu phiền toái…
Hoa đào vẫn thắm đỏ như ngàn năm trước. Sao lòng người kêu Tết nhạt? Bởi, Tết nghìn năm rồi đã thành nguội nhạt hay lòng người vốn đã phai lạt, bay màu với tiền nhân?
Dù mang lại chút ít nụ cười, tôi cho rằng không nên dễ dãi chấp nhận sự cẩu thả và tùy tiện, lâu dần sẽ trở thành thói quen, khiến cho các không gian công cộng mất đi tính thẩm mỹ nên có.
Đó là câu hỏi nhiều người hỏi mà gần như không lời giải đáp. Bởi, tổ chức ghi lô đề không thật sự kín đáo, người tham gia đông, vậy tại sao chúng ta không thể xóa bỏ tệ nạn này được?
Ra quán nước chè, có năm bàn thì tới bốn bàn người ta bàn tán xôn xao về chuyện đất đai. Hãi nhất là đất nông nghiệp, đất ruộng, đất ao hồ, đất rừng… cũng bị người ra đem ra mua bán, quy ra tiền.
Trong hơn 100 năm qua, các cấu trúc xã hội Việt Nam đã liên tục có sự thay đổi, kéo theo sự đổ vỡ của nhiều cấu trúc văn hóa sẵn có và một hệ quả không tránh khỏi là sự loạn chuẩn.
“Giá nhà quá cao so với thu nhập nên nhiều người không có khả năng mua nhà” là lập luận được nhắc đến rất nhiều ở Việt Nam. Tuy nhiên, có một thực tế khác.
Những điểm bất cập, chồng chéo làm cho pháp luật dễ bị lợi dụng trong thực thi, và người “gian” dễ thực hiện ý đồ lách qua kẽ hở nhằm mưu lợi.