Người dân quê tôi đã có “của ăn, của để”, thế nên sinh ra nhiều cái “thừa”. Họ đổ đủ thứ từ rác sinh hoạt, xi măng, gạch, ngói đến các phế phẩm, chất thải chăn nuôi lên ven đê, ra ven đầm, ven bãi.
Khái niệm “đô thị sinh thái” đề xuất một cách tiếp cận sáng tạo và hiệu quả để thiết kế, xây dựng và vận hành các thành phố theo cách giảm thiểu những tác động tàn phá của hoạt động đô thị của con người đối với tự nhiên.
Các đô thị sinh thái “ecocities” muốn nhấn mạnh mối quan hệ lành mạnh giữa các phần của thành phố với chức năng của chúng hơn là các chỉ số đo độ xanh, sạch đẹp của đô thị.
Phân loại rác tại nguồn sẽ tiếp tục là “con đường đau khổ” dài tập nếu các địa phương vẫn triển khai một cách máy móc, xa rời thực tế như trước nay.
Mối quan hệ giữa chủ nghĩa tư bản và môi trường là mâu thuẫn thứ hai của chủ nghĩa tư bản, một mâu thuẫn có ý nghĩa ngang bằng giữa tư bản và lao động.
Khoa học về quản trị sự thay đổi được phương Đông gọi là Dịch lý, bao gồm toàn bộ hệ thống tư duy, lý luận, phương pháp thực hiện áp dụng cho nhiều lĩnh vực, trong đó có quản trị tài nguyên thiên nhiên.
Cháy rừng, băng tan, hạn hán, lũ lụt, dịch bệnh bùng phát là hồi chuông cảnh tỉnh loài người phải cân nhắc lại mô hình phát triển, đừng để hành tinh này tự điều chỉnh và con người phải trả giá…
Để giải quyết nguy cơ cạn kiệt tài nguyên, ô nhiễm và suy thoái môi trường, Việt Nam cần phải thay đổi cách tiếp cận chuyển đổi từ các mô hình “kinh tế tuyến tính” sang “kinh tế tuần hoàn”.
Trong quá trình phát triển của mình, kiến trúc sinh thái đã đi từ những tư tưởng sơ khai, giản dị hướng tới giải quyết mối quan hệ giữa con người, kiến trúc và thiên nhiên, lấy con người làm trung tâm.
Khởi công xây dựng từ năm 1995, thành phố Putrajaya của Malaysia được xem là mô hình kiểu mẫu của một thành phố trẻ, hiện đại, văn minh, có sự tiến bộ về công nghệ và tôn trọng môi trường.