Khi Ngoại trưởng Mỹ John Kerry chê Tổng thống Nga Vladimir Putin “hành xử theo kiểu thế kỷ 19” sau khi Nga sáp nhập Krym năm 2014, ông không ngờ rằng lời nhận xét ấy lại mô tả chính xác đến thế chính sách đối ngoại của Mỹ ngày nay.
Để hiểu Venezuela một cách thấu đáo, cần đặt quốc gia này trong bối cảnh Nam bán cầu, nơi ký ức thuộc địa vẫn tiếp tục chi phối hiện tại và sự kháng cự trước bá quyền không đơn thuần là lựa chọn chính trị, mà là điều kiện sinh tồn.
Dân chủ không còn được nhìn nhận như giá trị giải phóng, mà như một hình thức áp đặt mới, nơi phương Tây tiếp tục giữ vai trò người thầy đạo đức, còn phần còn lại của thế giới là đối tượng cần được cải hóa.
Sự kiện Venezuela phơi bày chuẩn mực kép trong thực hành dân chủ. Nhiều quốc gia đồng minh của Mỹ, dù có hồ sơ dân chủ gây tranh cãi, vẫn được mô tả như “nền dân chủ đang phát triển”.
Trong thế kỷ 21, khi chủ nghĩa thực dân cổ điển đã chính thức sụp đổ, khái niệm “đế quốc” vẫn chưa trở nên lỗi thời. Chủ nghĩa đế quốc không biến mất mà chỉ chuyển hóa từ hình thức này sang hình thức khác.
Sự kiện Venezuela đã phơi bày một hiện tượng đáng lo ngại: Truyền thông phương Tây góp phần bình thường hóa, và đi xa hơn là dung túng cho một hành vi phạm nghiêm trọng nguyên tắc chủ quyền quốc gia.
Cuộc can thiệp quân sự của Mỹ vào Panama tháng 12/1989, với mục tiêu bắt giữ tướng Manuel Noriega, từng được xem là dấu mốc cuối cùng của thời kỳ Chiến tranh Lạnh tại Mỹ Latinh.
Nếu đây là thứ được coi là “hòa bình” vào năm 2025, thì bản thân giải thưởng này đã mất hết uy tín. Tôi là người Mỹ gốc Venezuela, và tôi hiểu rất rõ Maria Corina Machado đại diện cho điều gì.
Roraima bắt đầu trở nên nổi tiếng vào năm 1912 khi nhà văn viết truyện trinh thám nổi tiếng Conan Doyle viết tác phẩm viễn tưởng “Thế giới bị mất” với bối cảnh là ngọn núi này.
Những hình ảnh của các du kích Venezuela sẵn sàng hy sinh tính mạng của mình, trong đó có ông Martínez, vì sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước của nhân dân ta sẽ còn sống mãi trong trái tim của mỗi người Việt Nam.