Thế giới của chúng ta sẽ trở thành một nơi ngày càng khó chịu. Nếu chúng ta không tìm được cách để bánh xe quay trở lại, ta sẽ phải đối mặt với sự sụp đổ toàn xã hội.
Nền dân chủ phương Tây đang rơi vào khủng hoảng và chính người dân ở nơi đây không tin xã hội của họ có một nền dân chủ lý tưởng, cần được xuất khẩu sang các nước “thiếu dân chủ”.
Rõ ràng, tự do ngôn luận chỉ mang tính tương đối. Văn hóa xúc phạm và khiêu khích đã đi ngược lại phương thức vận hành của hệ thống dân chủ đích thực.
Thật lạ lùng, khi chứng kiến những phẫn nộ và sự bất mãn lớn diễn ra ở một số quốc gia giàu có nhất. Nhiều người dân đang quay cuồng với sự thất vọng chính trị và những bất an về tương lai.
Khi dân chúng các nước tuyệt vọng vì tình trạng khan hiếm hàng hóa thì hình ảnh phô trương cuộc sống sang chảnh, đầy những đặc quyền của giới siêu giàu khiến nhiều người phẫn nộ.
Nếu đã sống ở nhiều quốc gia khác nhau, chúng ta sẽ thấy không có nơi nào hoàn hảo cả. Xã hội nào cũng có có cái hay và cái dở, không có nơi nào là “thiên đường”.
Từ Pháp đến Mỹ rồi Australia, nhiều người tiếp tục đổ ra bãi biển tiệc tùng bất chấp lệnh hạn chế đi lại. Có những người trẻ ở Đức ho vào mặt người già và hét lớn “corona” chỉ để cho vui.
Dịch bệnh COVID-19 không chỉ gây nhiễm bệnh và tử vong cho con người mà còn phơi bày thái độ của một bộ phận lớp trẻ phương Tây với những người xung quanh và thế hệ già.
Thoát Á luận đã khơi nguồn cho dòng triết học Khai sáng của Nhật Bản, nền tảng tư tưởng và tinh thần của cuộc Canh tân Minh Trị đưa nước Nhật thoát khỏi nguy cơ lệ thuộc phương Tây.
Chữ khám phá ở đây rất chính xác. Không có sự truyền giáo của đạo Phật đến người Tây phương. Và, tuy người Âu châu khám phá đạo Phật rất trễ, nhưng đó là sự khám phá vô cùng lý thú.