Trong cái gọi là can thiệp nhân đạo của phương Tây, nhân quyền không phải là mục tiêu cuối cùng mà là phương tiện để hợp thức hóa sự áp đặt ý chí chính trị của phương Tây lên các quốc gia khác.
Cho đến nay, chúng ta phải thừa nhận rằng khó có thể tìm thấy một định nghĩa triết học “kinh điển” nào về quyền con người.
Nhận diện sự tương đồng này không phải là để bôi nhọ hay khơi gợi hận thù, mà là cách để ngăn chặn lịch sử lặp lại dưới một hình thức mới.
Mô hình Apartheid kiểu Israel nguy hiểm hơn cả hình thức Nam Phi trước đây, vì nó được che đậy dưới vỏ bọc pháp lý dân chủ và được hậu thuẫn bởi các quốc gia phương Tây.
Trong thời đại ngày nay, nhân quyền trở thành vấn đề đặc biệt phức tạp, do các thế lực cường quyền ra sức sử dụng nó làm công cụ thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình”.
Liệu Ota Benga có phải là người duy nhất chịu cảnh bị xúc phạm nhân quyền như vậy hay đó chỉ là phần nổi của tảng băng trôi bí ẩn khổng lồ? Bóng ma nào đang đùa giỡn với lịch sử chân thật của loài người?
Bộ luật Hammurabi có thể coi là văn bản pháp luật thành văn đầu tiên của nhân loại nói đến quyền con người. Ngoài Bộ luật Hammurabi, vấn đề quyền con người còn sớm được đề cập trong nhiều văn bản pháp luật cổ khác của thế giới,
Từ khán đài Qatar, chúng ta sẽ nhận ra diện mạo thế giới hôm nay rõ đến mức nào. Đó là nơi một số quốc gia có thể nhân danh tự do, nhân quyền để đè bẹp những giá trị riêng khác biệt.
Có quyền được chết nếu không muốn sống nữa? Duy trì hay bỏ hình phạt tử hình? Có thể nhân danh lợi ích công cộng để tước đoạt quyền sống của người vô tội?
Taliban từng hứa sẽ ôn hòa hơn trong đường lối lãnh đạo, bao gồm đảm bảo quyền phụ nữ và bảo vệ nhóm thiểu số. Tuy vậy, hành động của lực lượng này đã chứng minh điều ngược lại.