Gạt ra bên đường những điều bịa đặt vô tận của triết học kinh viện, quan điểm về đời sống, về thực tiễn, phải là quan điểm thứ nhất và cơ bản của lý luận về nhận thức.
Con người với tính cách một sinh vật phát triển nhất phải nuôi dưỡng một ý thức tôn trọng sự tồn tại của mọi khách thể khác.
“…Ở Làng Mai chúng tôi đang sống đơn giản. Tăng, ni, và cư sĩ – chúng tôi sống với nhau như một gia đình. Không ai có xe riêng. Không ai có tài khoản riêng. Không ai có điện thoại riêng. Trên thực tế, chúng tôi có những người Cộng sản thực sự”.
Bất chấp những cuộc tấn công liên tục nhằm bóp méo và tầm thường hóa Marx, người ta vẫn không thể phủ nhận được sự thật rằng, tư tưởng của ông đã và vẫn tiếp tục thay đổi tiến trình lịch sử nhân loại.
Tác phẩm “Sự tích lũy tư bản” của Rosa Luxemburg đã mô tả sự tàn phá mà chủ nghĩa tư bản gây ra cho khu vực mà ngày nay gọi là Bán cầu Nam.
Liên Xô đã sụp đổ trước hết bởi tính quan liêu, giáo điều và sự xuyên tạc tư tưởng Marx – Lenin về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản.
Giữa đêm tối lịch sử, những người cách mạng Việt Nam đã được trao thanh “gươm báu” thần kỳ giúp họ vạch mây mù đi tới bờ thắng lợi.
Có một tương lai khác khả thi cho nhân loại, và ngày nay tương lai đó càng cấp thiết hơn bao giờ hết. Đó là thông điệp đơn giản vang vọng lại từ chiến chiến thắng của cuộc Cách mạng Tháng mười Nga.
Chúng ta có thể rút ra những bài học nào từ di sản triết học đầy mê hoặc của Karl Marx? Chính xác thì những đóng góp lâu dài của ông là gì?
Nhiều chủ trương, chính sách nhằm phát huy vai trò của phụ nữ trong các lĩnh vực đời sống xã hội ở Việt Nam là biểu hiện sinh động của việc kế thừa, phát triển chủ nghĩa nữ quyền Marxist.