So với bức tượng nổi tiếng đặt ở New York thì tượng thần Tự do ở Hà Nội có một số phận chìm nổi hơn nhiều và cái kết thúc đặc biệt của nó như một cách người Việt muốn tuyên bố với thế giới.
Việc áp dụng máy móc chính sách giáo dục ở chính quốc vào Việt Nam đã dẫn đến thất bại: không thể khai tử nền giáo dục Nho học, lại càng không thể ép Việt Nam thành bản sao của Pháp.
Họa sĩ người Pháp Joseph Inguimberty (1898-1971) làm giáo viên tại trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương ở Hà Nội từ 1926-1945. Cùng xem loạt tranh ông thực hiện trong thời gian ở Việt Nam.
Bệnh viện Tâm thần Trung ương 2 có tiền thân là Nhà thương điên Biên Hòa (Asile de Bien Hoa), thành lập năm 1915. Cùng xem loạt ảnh hiếm về cơ sở y tế này thập niên 1920.
Cuộc tranh luận giữa phái “vị nhân sinh” do Hải Triều chủ soái và phái “vị nghệ thuật” do Hoài Thanh cầm đầu từng làm nóng văn đàn Việt một thời.
Loạt ảnh đám cưới của người Tày ở Bắc Hà, Lào Cai thập niên 1920 khiến nhiều người bất ngờ khi cô dâu và chú rể chỉ là những đứa trẻ chưa thành niên.
Các nhân vật trong ảnh khỏa thân thời Pháp thuộc liệu có bị ép buộc cởi đồ để chụp những bức hình hở hang như thế hay không?
Cùng xem loạt ảnh đặc sắc được giới thiệu trong ấn phẩm ‘Saigon et ses environs Cochinchine’ (Sài Gòn và cùng phụ cận – Nam Kỳ), xuất bản năm 1900.
Lái máy bay chiến đấu trong quân đội Pháp tham gia Thế chiến thứ nhất, Đỗ Hữu Vị là người Việt Nam đầu tiên lái máy bay phục vụ trong quân đội Pháp hơn 100 năm trước.
Có thật là “Việt Nam không đánh thắng mấy đế quốc to, mà đã đuổi đi những nền văn minh của nhân loại” như quan điểm mà các thành phần thân phương Tây đang rêu rao?