Chúng ta không cố gắng xây dựng một thế giới phủ đầy những tấm pin mặt trời và turbin gió, mà đích đến phải là một thế giới thịnh vượng, lành mạnh và công bằng hơn.
Chúng ta không cố gắng xây dựng một thế giới phủ đầy những tấm pin mặt trời và turbin gió, mà đích đến phải là một thế giới thịnh vượng, lành mạnh và công bằng hơn.
Không nhiều du khách biết đến thủ đô hành chính Putrajaya ở Malaysia, một đô thị bình yên với 120.000 cư dân, nơi ít hào nhoáng hơn Kuala Lumpur.
Tôi đã tận mắt chứng kiến những thay đổi phi thường trong 9 năm sinh sống ở Việt Nam. Đầu tư nước ngoài tăng vọt, sản xuất, nông nghiệp và các ngành công nghiệp khác đã mở rộng đáng kể…
Ngày nay, chúng ta có thể coi thành phố là một phòng thí nghiệm trung tâm cho các tương tác của con người với môi trường và coi đô thị hóa là một thử nghiệm toàn cầu về phát triển bền vững.
Nhiều chiến lược gia gọi các kim loại mang tên gọi bí ẩn như graphite, vanadium, germanium, platinoïdes… là “dầu mỏ“ của thế kỷ 21. Nền kinh tế phụ thuộc vào loại tài nguyên này chứa đầy hiểm họa.
Mấy chục năm trước, khách du Âu Mỹ đến thăm Hà Nội đang khốn khó vì kinh tế bao cấp lại cứ gật gù khen đẹp, và say mê những đường cây, những bờ hồ thành phố. Mình nghĩ họ nói ngoại giao hay chuộng lạ.
Chúng ta cần phải suy ngẫm lại về cách ta đang xây dựng các thành phố của mình. Và để làm được điều này, cần phải nhắc đến xi măng – vật liệu vô cùng phổ biến trong ngành xây dựng hiện đại.
Sinh thái nhân văn là khoa học nghiên cứu quan hệ giữa con người với môi trường thiên nhiên ở mức độ hệ thống, bao gồm hệ xã hội và hệ tự nhiên (hệ sinh thái).
Vấn đề an ninh sinh thái được hiểu như thế nào trong mối quan hệ giữa Sinh học – Môi trường, giữa tăng trường kinh tế và phát triển bền vững xã hội?
Hội Kiến trúc sư Việt Nam cho biết có 5 Tiêu chí Kiến trúc xanh Việt Nam gồm: Địa điểm bền vững; Sử dụng tài nguyên, năng lượng hiệu quả; Chất lượng môi trường trong nhà; Kiến trúc tiên tiến, bản sắc; Tính xã hội, nhân văn bền vững.