Hát ghẹo xưa là danh từ chung được dùng để chỉ hình thức hát đối đáp ở nhiều vùng miền, trải suốt từ các tỉnh đồng bằng, trung du Bắc bộ cho đến vùng Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh, bao trùm cả hát ví, hát đúm…
Ông Đạo, một hiện tượng tôn giáo xuất hiện ở Nam bộ vào giữa và cuối thế kỷ 19, cho đến nay, vẫn là đề tài cần được lưu ý trong việc nghiên cứu người và đất Nam bộ, trước hết là văn hóa người Việt ở Nam bộ.
Phật giáo Hòa Hảo ra đời ngày 15/5/1939 tại làng Hòa Hảo, Châu Đốc, An Giang. Sự ra đời của Phật giáo Hòa Hảo Hảo gắn với đặc điểm tâm lý, lối sống đạo đức, tính cách, đời sống tín ngưỡng của nông dân Nam Bộ.
Ví là điệu hát của vùng sông nước, sinh ra trước tiên từ vùng sông nước sông Lam, sông La. Trong lời ca, trong âm hưởng những câu hát ví ta cảm được không gian của những dòng sông rõ nét.
Trong bối cảnh hiện nay, Việt Nam không nên và không thể là một ốc đảo về văn hóa. Nhưng đẩy nhanh quá trình hội nhập không có nghĩa là hội nhập lấy được.
Đối với những phụ nữ theo đạo Mẫu thì việc thực hiện nghi thức lên đồng trước hết cho phép họ bước vào thế giới của các vị thánh – một không gian tâm linh khác với thế giới mà họ đang sống.
Tranh lụa Việt Nam từ chỗ là niềm tự hào của hội họa Việt Nam giờ trở thành chất liệu sản xuất tranh souvenir rẻ tiền được bày bán ở các điểm du lịch.
Phật giáo Việt Nam cần phải có những bước đi cụ thể gì để thoát khỏi ảnh hưởng của Phật giáo Trung Quốc, quay lại với đạo Phật gốc?
“Nền nghệ thuật kiến trúc mang bản sắc Việt nam từng một thời rực rỡ đã chết, đã đi qua cùng với những người thợ cả vô danh…”.
Không chỉ là một tín ngưỡng tôn giáo, Đạo Mẫu còn là văn hóa, mà thông qua nghi lễ Lên Đồng, qua lễ hội, phong tục, nó thực sự là một bảo tàng sống của văn hóa Việt Nam.