Không từ một thứ gì mà người ta không sẵn sàng phát lộ, phơi bày ra, từ chuyện dĩ vãng, đến đời tư cá nhân, từ phát ngôn đến hành động, từ chuyện làm từ thiện đến các vụ kiện tụng, tranh chấp tình – tiền…
Tin nhắn của Hồ Văn Cường nói gì? Phi Nhung giữ bao nhiêu tiền của con nuôi?… Việc ăn quà bằng các thứ tin tức nhảm, chuyện vặt vãnh vô vị thể hiện đúng bản chất tò mò và đa sự của phần lớn chúng ta.
Hiện tượng sến là một “cuộc tình dai dẳng” giữa người nghe và nhạc sĩ, ca sĩ mà không phải ai cũng nhìn thấy cái bất lợi của nó về tình cảm. Nó làm yếu đuối tinh thần và sức bật của tuổi trẻ. Giờ đây nó đã như một khối u khó cắt bỏ trong đời sống thị dân.
Những sản phẩm rác này làm lệch lạc giá trị sống, gây ra hệ lụy khó lường đối với đối tượng người xem, ảnh hưởng nghiêm trọng tới truyền thống, đạo lý của người Việt Nam.
Nhiều năm trước âm nhạc có thể được gọi là thuần khiết, khái niệm scandal dường như chưa hề xuất hiện, công việc duy nhất của khán giả chỉ là thưởng thức âm nhạc. .
Bị ảo tưởng khi được tung hô quá đà, họ tự thấy mình đặc biệt so với số đông. Trong việc từ thiện, họ đặt mình ở vị thế cao hơn, vị thế của những người “làm ơn” cho những cảnh đời cùng khổ.
Phim ảnh Việt ngày càng sa đà vào những lẩn khuất trong các gia đình giàu có, khá giả. Hầu như phim nào cũng nói đến ngoại tình, ghen tuông mù quáng vớ vẩn. Cuộc sống ở Việt Nam là vậy sao?
Sư trụ trì một chùa thuyết phục tôi làm lễ cúng “cho gia tiên được mát mẻ”. Tôi hỏi “mất bao nhiêu tiền?”. Câu trả lời là “cúng thường 20 triệu, cúng sang thì 60 triệu”…
“Trùm ma túy trao nụ hôn thắm thiết cho người tình ngay tại phiên tòa”. “sau khi tòa tuyên án, bị cáo đã ôm hôn tạm biệt người tình hot girl – cảm động mối tình tội phạm”…
Hoành tráng, hào nhoáng, vĩ đại, “kỷ lục”, vô đối… không phải là những giá trị cốt lõi của văn hóa dân tộc, càng không phải giá trị của chùa chiền.