Các loai hình nghệ thuật dân gian là sự phản ánh tính cách và tâm hồn của người xưa.
Di chỉ Đồng Dương – nơi phát hiện ra bức tượng mang đậm nét Ấn Độ này – là Phật viện lớn nhất Đông Nam Á từng được xây dựng trong lịch sử.
Nằm cách con phố nhộn nhịp vài bước chân, cây cột đá hàng trăm tuổi này mang những đặc trưng phong cách nghệ thuật Hậu Lê, đạt đến chuẩn mực của cái đẹp trong mỹ thuật cổ Việt Nam.
Vào năm 1959, trên một gò đất nhỏ thuộc khuôn viên chùa Tứ Kỳ (nay thuộc quận Hoàng Mai, Hà Nội), người ta đã tìm thấy một cây hương đá có kích thước to lớn, chạm khắc rất tinh xảo.
Qua nhiều giai đoạn phát triển, nghệ thuật điêu khắc hiện đại đã thay đổi cả về diện mạo, nội dung và phương thức thể hiện. Căn nguyên là sự thay đổi điều kiện xã hội, kinh tế và con người trong hoàn cảnh lịch sử mới.
Được tạo hình với sự sáng tạo vượt qua mọi chuẩn mực, 18 vị La Hán chùa Tây Phương đã trở thành tác phẩm kinh điển của nền nghệ thuật cổ Việt Nam.
Bức tượng gần 2.000 tuổi này đã được nhiều học giả, tổ chức quốc tế chọn làm đối tượng nghiên cứu, cũng như được nhiều nước trưng bày…
Bên cạnh giá trị nghệ thuật, tượng thần Surya Ba Thê còn được đánh giá cao về phương diện văn hóa, vì có chủ thể là một vị thần quan trọng, được nhắc đến nhiều trong văn học cổ Ấn Độ.
Bảo vật quốc gia – tượng Avalokitesvara (Bồ Tát Quán Thế Âm) Hoài Nhơn là một trong những hiện vật bằng đồng hoàn mỹ nhất còn sót lại của vương quốc Champa.
Mỹ thuật Việt Nam cuối thế kỷ 19 đến năm 1945 nằm trong một quá trình chuyển biến và phân hoá quan trọng trong lịch sử cận đại Việt Nam.