Số người kết hôn tụt xuống mức thấp nhất mọi thời đại và tỷ lệ ly hôn ở những người từ 60 tuổi trở lên tăng đáng kể khi Hàn Quốc đang tiến nhanh đến một xã hội siêu già.
Ngày càng có nhiều người trong độ tuổi 60-70 tại Singapore dành những năm tháng xế chiều không chỉ để lo toan cho con cháu, mà còn mang trách nhiệm chăm sóc cha mẹ già yếu.
Khác với người già ở Mỹ, châu Âu, Nhật Bản và Hàn Quốc – những người đã tích lũy được nhiều của cải trước khi nghỉ hưu, người già Trung Quốc chưa giàu thì đã già.
“Bà toàn uống thuốc linh tinh, hơi chút là kêu, đòi đi khám, mua thuốc…”, người con dâu vừa quát vừa kéo bà mẹ chồng vào phòng khám của tôi.
Vào những năm 1980, lối sống DINK – gấp đôi thu nhập, không con cái (Double Income, No Kids) – du nhập vào Trung Quốc và nhận được sự ủng hộ của nhiều thanh niên lúc bấy giờ.
“Chết một mình thật thảm hại”, bà Ho nói, nhớ lại mùi hôi thối từ căn hộ cùng tầng vài năm trước. Khi hàng xóm nhận ra mùi và gọi cảnh sát, cụ già sống trong đó đã chết nhiều ngày trước.
Tại nhiều nước châu Á, quan niệm đẻ con để có chỗ nương tựa lúc về già từng phổ biến. Thế nhưng, giờ đây, điều này không đúng trong nhiều trường hợp.
Đã đến lúc người Việt không nên bám vào câu “trẻ cậy cha, già cậy con” để mặc định đó là một “chính sách” với người già.
Dịch bệnh COVID-19 không chỉ gây nhiễm bệnh và tử vong cho con người mà còn phơi bày thái độ của một bộ phận lớp trẻ phương Tây với những người xung quanh và thế hệ già.
Rất nhiều người già Hàn Quốc phải đối mặt với cuộc sống nghèo đói, không được hỗ trợ tài chính. Họ thường tìm đến cái chết để tự giải thoát.