Những bức chân dung hiếm có về phụ nữ các bộ tộc bản địa ở miền Tây nước Mỹ cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20.
Bộ tộc săn đầu người Konyak Naga sống ở làng Longwa, Nagaland, Ấn Độ. Trước đây, các chiến binh thường giết những kẻ đối địch với bộ tộc và đem đầu về làm chiến lợi phẩm.
Xăm hình trên mặt là truyền thống độc đáo của một số bộ tộc. Trong thế giới hiện đại, truyền thống này đã mai một và gần như biến mất.
Dân tộc Dayak ở Indonesia cũng dùng mũ lông chim, xăm mình, ở nhà sàn, thờ rồng và chim thần… như các cư dân Việt cổ thời Hùng Vương.
Các thành viên lớn tuổi trong bộ lạc được tôn kính vì những vết sẹo chằng chịt trên mặt, trên cơ thể, nhưng tại các thành phố lớn ở Tây Phi, nhiều người có sẹo sẽ cảm thấy xấu hổ khi bị kỳ thị.
Người Sami đã đấu tranh suốt nhiều thế hệ để gìn giữ bản sắc, với những thách thức gần đây nhất là các lệnh giới hạn quy mô chăn thả tuần lộc của chính phủ Na Uy.
“Chúng tôi nói bằng trái tim, những lời nói chân thành nhất rằng: nhân loại đang sắp bước vào một thảm hoạ rất lớn mà từ trước tới nay chưa từng xảy ra…”.
Từ 500 năm trước, người Bishnoi đã tuân thủ quy định cấm săn bắt và giết thịt các loài động vật, kể cả vật nuôi hay hoang dã. Đạo luật này giúp họ trở thành những nhà bảo tồn thiên nhiên đầu tiên của nhân loại.
Tộc người Toraja ở Indonesia vẫn duy trì kiểu nhà sàn hình thuyền giống hệt với những hình vẽ trên trống đồng Đông Sơn của Việt Nam.
Các nhà nghiên cứu ở Indonesia tán thành giả thuyết người Minangkabau đến từ Việt Nam. Nhiều đoạn phim quảng bá du lịch cho đảo Sumatra đã tuyên bố tổ tiên người Minangkabau là người Việt đã di cư đến Nam Dương bằng thuyền.