Tôn giáo xuất hiện rất sớm trong lịch sử loài người và tồn tại dưới nhiều dạng khác nhau, từ “tự làm” bởi các cá nhân tới chuyên biệt hóa với hệ thống các cá nhân thực hiện nhiệm vụ toàn thời gian.
Người Chăm là dân tộc duy nhất ở Việt Nam theo Hồi giáo. Hồi giáo thế giới có những luật lệ khắt khe nhưng khi du nhập vào cộng đồng người Chăm nó đã bị biến đổi rất nhiều.
“Khước từ thần học là bạn làm khổ chính cuộc đời mình với sự mất phương hướng. Nếu không có thần học, chúng ta lãng phí cuộc đời và bị mất linh hồn của chúng ta”.
Trong lĩnh vực tôn giáo hiện đại, một minh họa tuyệt vời về cách tiếp cận của một nhà biểu tượng luận chính là tín ngưỡng luận của một số nhà lý thuyết Tin lành ở Paris vào cuối thế kỷ 19.
Thiên nhiên và các truyền thống tâm linh trên thế giới luôn có một mối quan hệ sâu sắc, phản ánh sự kết nối giữa con người và môi trường xung quanh trong nhiều nền văn hóa.
Phép thiền ở mọi tôn giáo thật ra là một cách tìm kiếm tôn giáo tính dựa trên khả năng của mỗi người, vượt qua cái ngưỡng của cả lý trí và dục vọng của mình để đạt tới cái Thiêng.
Một liên minh Hồi giáo – Thiên Chúa giáo – Chủ nghĩa xã hội có nguồn gốc sâu xa chính trong cả ba truyền thống đạo đức và trí tuệ này.
Mê tín là những hoạt động theo khuynh hướng tâm linh, nhưng có hại, vô bổ, ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội, đến cuộc sống con người. Phật giáo có liên hệ thế nào đến mê tín?
Từ một nhóm người du mục sống trong một ốc đảo heo hút giữa sa mạc Syro-Arabia, người Hồi giáo đã mau chóng trở thành một thế lực tung hoành từ Cận Đông đến Âu Châu…