Đầu thế kỷ thứ 7, đế chế Byzantine (Đông La Mã) và Sasanid (Iran ngày nay) mải mê tranh đoạt với nhau ở Trung Đông mà không hề đề phòng mối đe dọa từ đội quân Hồi giáo đang lớn mạnh ngay bên cạnh
Triết lý chính trị của Thomas Hobbes đặt trên nền tảng học thuyết khế ước xã hội (Social Contract theory), học thuyết nền tảng của các thể chế dân chủ hiện đại.
Theo Thomas Aquinas, Thượng Đế là nhà lập pháp tối thượng, đấng sáng tạo mọi quy luật. Bắt nguồn từ những quy luật gốc ấy, luật pháp của con người được hình hành.
Ngay từ thế kỷ thứ 5 TCN, người Hy Lạp cổ đại đã nắm trong tay một loại hỏa khí có sức mạnh khủng khiếp đủ sức thiêu rụi mọi hạm đội tàu chiến.
Nếu thành quách từng một thời là nơi phòng thủ kiên cố và an toàn thì loại vũ khí này lại chứng minh “vỏ quýt dày có móng tay nhọn”.
Suốt nhiều thập kỷ, tác phẩm của Copernicus không được nhiều người biết đến, ngoại trừ một số nhà thiên văn học giỏi nhất. Hầu hết những người này đã bác bỏ cơ sở thuyết nhật tâm của ông.
Sự chia rẽ chính thức giữa Công giáo và Chính thống giáo diễn ra từ năm 1054, ở mức độ nào đó phản ánh sự cạnh tranh giữa đế chế Byzantine với khu vực Tây Âu.
Để có một cây trường cung, thời xưa người Anh phải mất đến 4 năm để chế tạo, và không phải bất cứ ai cũng có thể trở thành cung thủ được cả.
Khi người Mông Cổ thấy rằng bắn tên vào giáp của các hiệp sĩ châu Âu là không hiệu quả thì đơn giản là họ bắn ngựa. Các kị sĩ mất ngựa là mồi ngon cho các kị binh nặng Mông Cổ.
Trong bóng tối của châu Âu thời Trung cổ, đã có không ít các nhà khoa học bị giáo hội Thiên Chúa bức hại bởi lý thuyết khoa học của họ bị cho là dị giáo, phù thủy.