“Giữa dòng sông ngàn xác thù ngã gục / Máu giặc loang ố cả một vùng / Thì hỡi em yêu ở cuối sông Hồng / Nếu gặp dòng sông ngầu lên sắc đỏ / Là niềm thương anh gửi về em đó…”.
Thơ Haiku của Nhật Bản là một phần tài sản trong kho tàng văn hóa Á Đông vĩ đại và giàu sang. Chúng ta là người thừa tự nền văn hóa ấy nhưng còn chưa khai thác di sản của nó đúng mức như nó xứng đáng.
Tại sao không dừng lại ở những cuốn sách đọc dễ như ăn kẹo dẻo, như Tề thiên đại thánh và Harry Potter. Tìm những cuốn sách ít hấp dẫn hơn để làm gì?
Có một bộ phận văn học có những đóng góp quan trọng vào sự phát triển của văn học Nga nhưng đến nay vẫn chưa được quan tâm đúng mức. Đó là văn học Nga “thế kỷ bạc”.
Là một bộ phận của văn học dân gian, truyện cổ tích và truyện cười của mỗi dân tộc ít nhiều phản ánh tính cách, tâm hồn của dân tộc đó.
Nhiều nét thanh lịch của Hà Nội hào hoa xưa có lẽ giờ đã là “vang bóng một thời”, nhưng văn chương thực như một món quà, đã lưu giữ lại được những điều đã dần tàn phai ấy.
Dòng văn học Mỹ da đen ra đời trong đau thương. Lịch sử của nó gắn chặt với lịch sử cộng đồng người Mỹ da đen.
Dòng văn học Hoang tàn (Trümmerliteratur) là một dòng văn học riêng có của nền văn học Đức. Nó chỉ tồn tại trong một khoảng thời gian ngắn (1945 – 1950), nhưng đã để lại những dấu ấn đậm nét trong nền văn chương Đức đương đại.
Ngoài tư duy hình tượng là cơ sở, tư duy nghệ thuật nó còn thu nạp nhiều yếu tố khác của các loại tư duy thể nghiệm, lô-gic đa trị mơ hồ, vô thức và nhất là trực giác nữa.
Trang báo Vệ Quốc Quân số ra ngày 1/11/1948 có in bài thơ ‘Tây Tiến’ của tác giả Duy Liên. Tôi háo hức đọc, thấy dạt dào cảm xúc như ngày nào đọc “Tây Tiến” của Quang Dũng.