Chuyện nhiều ông tướng này, ông tướng kia, cựu lãnh đạo địa phương này, bộ kia, toàn là những bậc “phụ mẫu chi dân”, bị xộ khám vì tay đã nhúng chàm…. liên quan gì đến “chủ nghĩa tư bản hoang dã”?
Chuyện nhiều ông tướng này, ông tướng kia, cựu lãnh đạo địa phương này, bộ kia, toàn là những bậc “phụ mẫu chi dân”, bị xộ khám vì tay đã nhúng chàm…. liên quan gì đến “chủ nghĩa tư bản hoang dã”?
Đầu thập niên 1990, cảnh hoạnh họe để vòi tiền tràn lan ở các cơ quan quản lý hành chính nhà nước Ba Lan. Tệ nạn tham nhũng tại Ba Lan khi đó có gì đó giống với tình hình Việt Nam bây giờ.
Nhiều giám đốc vừa lên đã tổ chức đấu thầu lại thuốc, mua sắm hàng loạt máy móc thiết bị, tổ chức sắp xếp lại đơn vị. Bất thường là có những hạng mục sử dụng tốt vẫn bị đập đi xây lại. Nhiều máy móc mua về không dùng.
Cơ chế vận hành phi quy luật kết hợp với quyền lực khiến những người trong bộ máy, ở bất cứ vị trí nào cũng có cơ hội để giành giật, đánh quả. Cả một xã hội đứt gãy về đạo đức công vụ.
Bí quyết kinh doanh, sự đam mê cống hiến chẳng còn ý nghĩa gì nếu trong môi trường kinh doanh và cạnh tranh, người tử tế phải đối mặt với những doanh nghiệp chỉ sống bằng “bí quyết đi đêm”.
Làm thế nào để có được những nhà lãnh đạo và quản lý liêm chính? Làm sao có thể kiểm soát được cái tôi vị kỷ để họ không dám tiêu cực hay tham nhũng?
Khoảng vài chục năm nay, động từ “chạy” ở nước ta có thêm một nghĩa mới. Khái niệm ấy ra đời rất tự nhiên từ thực tiễn cuộc sống và nghiễm nhiên tồn tại.
Từng là tiến sĩ luật, cán bộ hình sự, được phong tặng Anh hùng lực lượng vũ trang khi mới 37 tuổi, phong tướng khi mới 46 tuổi… ông Chung từng được kỳ vọng sẽ là một nhà lãnh đạo dám nghĩ dám làm.
Việc nghiên cứu tìm hiểu những yếu tố xã hội – cơ chế chi phối tham nhũng là một chủ đề nghiên cứu quan trọng, đặc biệt đối với Việt Nam – một quốc gia đang trong quá trình chuyển đổi xã hội sâu rộng.
Các công trình đội vốn, chậm tiến độ một phần lớn do tư duy “chặt chém”, “lại quả”. Và những lãnh đạo coi việc thực hiện công trình đó là cơ hội để kiếm chác.